Originario del lugar de Ciordia (cuyo nombre tomó), del partido de Pamplona. Tuvo ramás en el lugar de Urdiain, del mismo partido, y en la villa de Desojo, del partido judicial de Estella. Otra pasó a Guipúzcoa. Otra a Zaragoza. Una rama se estableció y fundó casa en la villa de Peralta. Esta rama, como las del lugar de Urdiain y de la villa de Desojo, se considera descendiente del hijodalgo Hernando de Ziordia. La filiación conocida de la rama de Peralta comienza en I. Pedro de Ziordia, natural de Peralta y bautizado en su parroquia, que casó con doña María de Erro, en la que procreó a II. Pedro de Ziordia y de Erro, bautizado en la parroquia de San Juan Evangelista de Peralta el 25 de Noviembre de 1620. Casó con doña María Duarde o Duarte, a la que hizo madre de III. Sebastián de Ziordia y Duarte, nacido en Peralta el 24 de Enero de 1655, que contrajo matrimonio con doña María de Esparza, naciendo de esta unión IV. Francisco de Ziordia y de Esparza, nacido en Peralta el 19 de Enero de 1687. Casó con doña María de Basarte y Díaz de Rada, natural de Peralta y citada en el apellido Basarte. Fueron padres de V. Francisco de Ziordia y de Basarte, nacido en Peralta el 9 de Enero de 1723, esposo de doña María García Begué, natural de Peralta, y ambos padres de VI. Francisco de Ziordia y García Begué, nacido en Peralta el 21 de Agosto de 1744, que contrajo matrimonio con doña Josefa de Echarte y Vidondo, natural de Peralta. De este enlace nació VII. Domingo de Ziordia y de Echarte, nacido en Peralta el 4 de Agosto de 1784. Casó con doña Sebastiana Díaz e Irisarri, natural de Funes (Navarra). Fue hijo de este matrimonio VIII. Domingo María de Ziordia y Díaz, nacido en Peralta el 4 de Octubre de 1805. Casó con doña Fausta Bermejo y Campo, natural de Peralta, a la que hizo madre de IX. Juan de Ziordia y Bermejo, nacido en Peralta el 8 de Diciembre de 1824, que se unió en matrimonio con doña Isidora de Arbizu y Elorz, natural de Peralta. Fueron padres de 1º Jerónimo María de Ziordia y Arbizu, que sigue, y 2º Juana Antonia María de Ziordia y Arbizu, nacida en Peralta, y bautizada en su parroquia de San Juan Evangelista el 12 de Junio de 1847. Casó con Ramón Zueco y Porta, natural de Tarazona, naciendo de este enlace: a) Margarita Zueco y de Ziordia, natural de Tarazona de Aragón. Fue Carmelita Descalza, en el Convento de San Joaquín de Tarazona, llamándose Margarita del Niño Jesús. Murió en olor de santidad en Junio de 1936. b) Eugenia María del Pilar Zueco y de Ziordia, nacida en Peralta y bautizada en su parroquia el 25 de Agosto de 1877. Casó con Pedro Celestino José de Chueca y Montorio de Sola y de Arnedo Escriba de Romani, natural de Malón (Zaragoza). De este enlace son hijos: Luis José de Chueca y Zueco, casado con doña María Carmen de Basarte y Troyas (citada en la información del apellido Basarte), y Enrique María Ramón de Chueca y Zueco. Ambos naturales de Malón, y c) Tomás Zueco y de Ziordia, natural de Tarazona, con sucesión. X. Jerónimo María de Ziordia y de Arbizu, natural de Peralta, casó con doña Juana de Aranaz, natural de Peralta. Fueron hijos de este matrimonio: 1º Juan de Ziordia y Aranaz. 2º Elisa de Ziordia y de Aranaz. 3º Carlos María de Ziordia y de Aranaz, y 4º Miguel María de Ziordia y de Aranaz. Todos con sucesión y naturales de Peralta.
Escudos de Armas del apellido:
En la Nobleza Executoriada de Navarra se describen las armas que ostentaban las casas de Ciordia en la villa de Desojo y en el lugar de Urdiain, en estos términos: "Quatro cuarteles: en el primero, dos cabezas de dragones, que tienen en las bocas asida una vanda; en el segundo, tres barras (en otra descripción se las llama fajas); en el tercero, tres calderas, y en el cuarto, dos lobos, y en su orla, diez y seis aspas." Tras de omitirse los esmaltes de tales armas en la descripción copiada, no se indica la situación de las piezas. Ésta sería la descripción correcta del escudo: cuartelado: 1º, de sinople, con una banda de oro engolada en cabezas de dragones del mismo metal; 2º, de plata, con tres fajas de azur; 3º, de oro, con tres calderas de sable puestas en triángulo, y 4º, de azur, con dos lobos de su color, uno sobre el otro. Bordura general de gules con diez y seis sotueres de oro. Los Ciordia, de Guipúzcoa, según Carlos de Guerra, traen: De gules, con un castillo de plata.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huérfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miércoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los príncipes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apóstol en su martirio. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apóstol en su martirio. La banda significa el tahalí del caballero, y la banda que traían atravesada del hombro diestro al flanco siniestro, y por eso se expresa en esta situación en el escudo, habiéndola puesto por armas muchos de los que fueron a las cruzadas, según el color con que se distinguian las naciones. La barra, al igual que la banda, simboliza el tahalí del caballero, habiéndola puesto por armas muchos de los que fueron a las cruzadas, según el color con que se distinguian las naciones. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario. La cabeza significa trofeo, valor, superioridad y despojo sangriento. Las calderas, en armería, eran la señal de "Rico hombre" en España, simbolizando la abundancia. Los castillos son geroglífico de grandeza, y de elevación, porque ellos exceden en hermosura, en fortaleza, y en magnitud a todos los demás edificios: denota también el asilo, y la salvaguardia. La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza.
