En el Valle de Gordejuela, del partido de Valmaseda (Vizcaya). Juan de Urtusaustegui casó con doña María de Saldaza y fueron padres de Juan y de Domingo de Urtusaustegui y Saldaza, que en 1579 sostuvieron un pleito sobre sucesión de un mayorazgo con Domingo de Saldaza, obteniendo sentencia favorable el 21 de Octubre de 1580. uvo casas en el valle de Gordejuela, del partido judicial de Valmaseda (Vizcaya), registrados sus miembros en el primer libro de bautizados en 1512, con ramás en Sevilla, Canarias, Chile en 1550 y México. Juan de Urtusáustegui casó con María de Saldaza y fueron padres de Juan y de Domingo de Urtusáustegui y Saldaza, que en 1579 sostuvieron un pleito sobre sucesión de un mayorazgo con Domingo de Saldaza, obteniendo sentencia favorable el 21 de Octubre de 1580. Ante el Corregidor del Señorío de Vizcaya obtuvo reconocimiento de su hidalguía Cristóbal Martín de Urtusáustegui, natural del valle de Oquendo y vecino de Sevilla, en 22 de Octubre de 1707, y ante el Teniente Corregidor de Valmaseda lo hizo María de Urtusáustegui y Sarachaga, vecina de Güeñes, en 1803. Luis Vicente de Urtuzaustegui fue elegido por la Junta General de Guernica, para Regidor gamboíno, para el bienio de 1716-1718. Originario del valle de Gordejuela fue: I. Domingo de Urtusáustegui, que contrajo matrimonio con María de Anuncibay, y fueron padres de II. Luis de Urtusáustegui y Anuncibay, quien testó en Azcaray (Gordejuela) el 22 de Abril de 1661, ante Alonso de Urrutia. Contrajo matrimonio en dos ocasiones, la primera con María Santa de la Presa y Echavarri (hija de Domingo de la Presa y de María de Echavarri), y la segunda con Luisa de la Puente y Zaballa (hija de Lope de la Puente y de María de Zaballa). Del primer matrimonio nació 1.° Domingo de Urtusáustegui y Presa, bautizado en la parroquia de San Juan del Molinar (Gordejuela) el 2 de Junio de 1645, y casado en Unza (Alava) el 18 de Noviembre de 1669 con María Lorenza de Basualdo y Murga, bautizada en Oquendo el 3 de Noviembre de 1648 (hija de Martín de Basualdo y Otaola, y de Gregoria de Murga y Salazar). Fueron padres de a) Cristóbal Martín de Urtusáustegui y Basualdo, bautizado en Oquendo el 30 de Octubre de 1672. Fue vecino de la ciudad de Sevilla, y obtuvo reconocimiento de su Vizcainía, nobleza y limpieza de sangre ante el Corregidor del Señorío de Vizcaya, en 22 de Octubre de 1707. Del segundo matrimonio nació 2.° Luis de Urtusáustegui y Puente, que sigue la línea. III. Luis de Urtusáustegui y Puente, bautizado en Gordejuela el 1 de Julio de 1649. Fue Síndico Procurador General y Alcalde de Gordejuela. Contrajo matrimonio en Gordejuela el 24 de Junio de 1681 con Catalina de Luyando y Montiano, bautizada en Gordejuela el 30 de Noviembre de 1655 (hija de Cristóbal Luyando y Bermeo, y de Mariana Catalina de Montiano y Ortiz de Velasco). De este enlace nació IV. Luis Vicente de Urtusáustegui y Luyando, bautizado en Gordejuela el 22 de Abril de 1682. Fue Síndico Procurador en 1698 y 1708, Regidor en 1694, y Alcalde en 1716. Casó en Oquendo (Alava) el 1 de Marzo de 1700 con Angela de Zaballa e Ibarra, bautizada en el valle de Oquendo el 5 de Marzo de 1688 (hija de Leonardo Felipe de Zaballa y Landaberde, bautizado en Yermo, Cantabria, en 8 de Noviembre de 1655, y de María Ana de Ibarra e Irabien, bautizada en Yermo el 26 de Diciembre de 1670). Fueron padres de V. Luis Vicente de Urtusáustegui y Zaballa, bautizado en Gordejuela el 28 de Enero de 1704, y residente en Sevilla, quien probó su nobleza para ingresar en la Orden de Calatrava, en 1730; fue Maestrante de Ronda, y obtuvo Sello Mayor de hidalguía en la villa de Bilbao, en 14 de Mayo de 1726. * * * Originaria del valle de Gordejuela fue: I. Elvira de Urtusáustegui, en quien por falta de varón recayó la casa de su apellido, contrajo matrimonio con Femando de Zúñiga, su pariente (hijo de Sancho de Zúñiga, Ricohombre, Camarero del Rey Don Enrique III, Mariscal de Castilla, cuya ascendencia sube hasta el Rey Don García Ramírez de Navarra, que falleció en 1150). Su hijo y sucesor fue: II. Pedro de Urtusáustegui y Zúñiga, quien conservó este apellido dejando el paterno, según expresa Lope García de Salazar en su "Recopilación de Linajes de España", y tuvo con su mujer N. de Salazar, de las casas de San Martín de Somorrostro y Muñatones, a III. Juan de Urtusáustegui y Salazar, el Viejo, Señor de la Torre de Urtusáustegui, casado con María de Salcedo (hija de Domingo de Salcedo, de la casa de Salcedo de Aranguti, que hizo testamento en Gordejuela ante Juan de Santa María el 6 de Junio de 1550, y de Catalina Sanz de Zubieta), de la que tuvo a IV. Juan de Urtusáustegui y Salcedo, natural de Gordejuela, y Señor de la Torre de Urtusáustegui. Fue marido de Olaya de Salcedo (hija de Juan de Salcedo y de la Quadra, y de María López de Salazar). Fueron padres de V. Pedro de Urtusáustegui y Salcedo, Señor de la Torre de Urusáustegui, en el barrio de Ascaray, de Gordejuela, nacido en Gordejuela y bautizado en San Nicolás de Zaldu el 10 de Octubre de 1575. Testó el 17 de Febrero de 1635 ante el Escribano Juan Iñiguez de Salcedo. Contrajo matrimonio en la misma iglesia de San Nicolás, el 23 de Febrero de 1596, con Úrsula de Villanueva, nacida el 15 de Noviembre de 1578 (hija de Juan de Villanueva, Señor de la casa de su apellido sita en el valle de Gordejuela, y de Magdalena Ortiz de Ibarra y Garrayalde). De este matrimonio nacieron: 1.° Juan de Urtusáustegui y Villanueva, que sigue la línea. 2.° Domingo de de Urtusáustegui y Villanueva, casado con Francisca de Abrega, de la que tuvo a a) Domingo de Urtusáustegui y Abrega, nacido en Zaldu en 1636, y fallecido en Sevilla. Contrajo matrimonio con María Fernández de Hidalgo, nacida en Sevilla en 1663. Fueron padres de - Manuela de Urtusáustegui y Fernández de Hidalgo, nacida en Sevilla en 1690, donde casó en 1709 con Mateo Diez de Lavandero, Marques de la Torre Nueva, nacido en 1681 y fallecido en 1746 (hijo de Cristóbal Diez de Lavandero De Pablo González Gómez, nacido en 1653, y fallecido en 1706, y de María Martín Córdoba, nacida en 1651), con amplia sucesión. 3.° Marcos de Urtusáustegui y Villanueva, natural de Gordejuela, fue Regidor y Alcalde de la fortaleza de la Palma, casado con María Van de Walle de Estopiñán Monserrate Cabeza de Vaca, natural de Palma, y 4.° María de Urtusáustegui y Villanueva, casada con Sancho de Palacio y Urtusáustegui, Señores de la Torre de Zubiete, en el valle de Gordejuela. En dicha Torre constan las armas de los apellidos Palacio y Urtusáustegui. Las de Urtusáustegui son: Una cruz hueca y flordelisada con cinco panelas, una en el centro de la cruz y las otras cuatro en los cantones. VI. Juan de Urtusáustegui y Villanueva, nacido en Gordejuela y bautizado en San Nicolás de Zaldu el 17 de Setiembre de 1606. Probó su nobleza para ingresar en la Orden de Santiago, en 1642. Se trasladó a Canarias en 1635 acompañando al Obispo de estas Islas don Francisco Sánchez de Villanueva, su primo, y se estableció en Tenerife, donde fue Tesorero de Rentas Reales con voz y voto de Regidor en virtud de Real Cédula de 17 de Agosto de 1641, recibido en cabildo de 17 de Noviembre del mismo año, y Maestre de Campo de las Milicias provinciales. En el templo parroquial de los Remedios, de La Laguna, celebró nupcias, el 12 de Agosto de 1637, con María de Acuña, que testó en esta ciudad el 25 de Abril de 1690, ante Mateo de Heredia (hija del Capitán Gaspar Gómez de Acuña, a quien confirmó en su Nobleza el Señor Don Felipe III en 10 de Octubre de 1619, y de Águeda Soler y Cabrera). Fueron padres de VII. Juan de Urtusáustegui y Acuña, nacido en la villa de La Orotava (Tenerife), y bautizado en Nuestra Señora de la Concepción el 13 de Diciembre de 1644. Falleció en La Laguna, habiendo testado, el 24 de Mayo de 1695, y recibió sepultura en la iglesia de los Remedios. Fue Caballero Cofrade de la Noble Esclavitud de San Juan Evangelista, Maestre de Campo de La Orotava, Capitán de Caballos Corazas y Tesorero general de Rentas Reales por Título Real de 11 de Abril de 1692. Casó dos veces en La Laguna, ambas en la iglesia de los Remedios: la primera, el 4 de Junio de 1668, con Ana de Ponte y Fiesco (hija del Capitán Andrés de Ponte Pagés y Azoca, Regidor perpetuo de Tenerife, y de Juana Fiesco y Westerling); y la segunda, el 2 de Febrero de 1683, con Luisa Antonia de Lordelo y Molina (hija del Maestre de Campo Cristóbal de Lordelo Fonte y Ponte, nacido el 10 de Agosto de 1632, Regidor perpetuo de esta Isla y Alguacil Mayor del Santo Oficio de la Inquisición, y de Magdalena de Molina y Lasso de la Guerra, nacida el 13 de Febrero de 1636). De este matrimonio nacieron: 1.° María de Urtusáustegui y Lordelo, casada con Gaspar de Frías Wintimiilla. 2.° Cristóbal de Urtusáustegui y Lordelo, que sigue la línea, y 3.° Juan de Urtusáustegui y Lordelo, casado con Ursula de Lugo y Briña. VIII. Cristóbal de Urtusáustegui y Lordelo, Alcaide del castillo de San Juan en 1726 y 1727 y del principal de Santa Cruz en 1730, nacido en La Laguna, donde fue bautizado en la iglesia de los Remedios el 24 de Junio de 1690. Testó en La Orotava el 12 de Mayo de 1732, ante el Escribano José Estévez Oramás. Contrajo matrimonio en la villa de La Orotava con Antonia María de Lugo-Viña y Franchi-Alfaro (hija del Capitán Antonio Estanislao de Lugo y de Magdalena de Alfaro y Monteverde, vecinos de La Orotava). De este enlace nació IX. Juan de Urtusáustegui y Lugo-Viña, nacido en La Orotava el 24 de Junio de 1731, y bautizado en la Concepción, en la que casó el 10 de Agosto de 1746 con Úrsula de Lugo-Viña y Frías, su prima hermana y sobrina, nacida en Santa Cruz y bautizada el 22 de Noviembre de 1727 (hija del Capitán Francisco de Lugo y de Luisa de Frías Urtusáustegui). Dicho Juan fue Teniente Coronel del Regimiento de Milicias de La Orotava, Gobernador de las Armas de la isla del Hierro, y halló heroica muerte el 20 de Noviembre de 1794, en la defensa de la Batería de Nuestra Señora del Roble, combatiendo en el Ejército de Cataluña. Había otorgado testamento el 17 de Noviembre de 1772 ante Pedro Gutiérrez, Escribano de La Orotava. Fueron padres de 1.° Lorenzo de Urtusáustegui y Lugo-Viña, nacido en La Orotava en 1764, Capitán de Fragata de la Real Armada, quien probó su nobleza para ingresar en la Real Compañía de Guardias Marinas, en 1786. Casó con Antonia de Urtusáustegui y Monteverde (hija de Marcos de Urtusáustegui y Lugo-Viña, Jefe de la casa de Urtusáustegui, Capitán de Infantería del Regimiento Provincial de La Orotava, Miembro fundador de la Real Sociedad Económica de Amigos del País de Tenerife, en 1777, y Vocal de la Junta Suprema de Canarias constituida en La Laguna en 1808, y de Cecilia de Monteverde y Rivas). Fueron padres de a) Cecilia de Urtusáustegui y Urtusáustegui, casada con su primo hermano Francisco de Urtusáustegui y Valcárcel. 2.° Francisco de Urtusáustegui y Lugo-Viña, que sigue la línea. X. Francisco de Urtusáustegui y Lugo-Viña, Teniente Coronel, casado con Nicolasa Francisca Magdalena Dominga Antonia de Valcárcel y Monteverde, nacida el 10 de Setiembre de 1781 (hija de Francisco Juan Nicolás Eustaquio Xuárez de Castilla Valcárcel y Lugo Herrera Ayala y Rojas, IX de su nombre, nacido en la villa de La Orotava el 3 de Noviembre de 1746, y de Beatriz María de Monteverde y Ponte, su prima). De este enlace nació XI. Francisco de Urtusáustegui y Valcárcel, nacido en Santa Cruz el 24 de Setiembre de 1809. Casó con su prima hermana sobrina Cecilia de Urtusáustegui y Urtusáustegui (hija de Lorenzo de Urtusáustegui y Lugo-Viña, y de Antonia de Urtusáustegui y Monteverde, citados anteriormente). Fueron padres de XII. María de Gracia Francisca Lorenza Antonia de Urtusáustegui y Urtusáustegui Valcárcel Xuárez de Castilla Herrera Ayala y Rojas, última poseedora del Mayorazgo de Valcárcel en Tenerife y Señora en lo antiguo del Alferazgo Mayor de esta isla, cuya representación llevó a la nobilísima Casa de Ponte, por su casamiento con Juan Domingo de Ponte y Llarena (hijo de Francisco de Ponte y Lercaro, y de María de la Candelaria de Llarena y Llarena, quintos Marqueses de la Quinta Roja). * * * Del lugar de Azcaray, pertenciente al valle de Gordejuela, fue: I. Domingo de Urtusáustegui, quien fue sorteado para Alcalde de Azcaray, en 1660, y para Regidor de la misma, en 1666 y 1668. Contrajo matrimonio con Francisca de Llano, de la que tuvo a II. José de Urtusáustegui y Llano, bautizado en Azcaray el 12 de Setiembre de 1636. Fue recibido por Noble en Rinconada, en 1680; fue Capitán; Alcalde de la Hermandad de Azcaray, en 1683, y propuesto y sorteado para Alcalde de Azcaray en 1675 y en otros años. Testó en Sevilla el 28 de Diciembre de 1697. Casó en Sevilla el 21 de Enero de 1680 con María Manuela Fernández Hidalgo y León, bautizada en Sevilla el 2 de Enero de 1667, quien testó en la misma ciudad el 21 de Octubre de 1703 (hija de Santos Fernández Hidalgo, y de María Manuela de León, casados en Sevilla el 26 de Noviembre de 1662). De este matrimonio nacieron: 1.° José de Urtusáustegui y Fernández Hidalgo. 2.° Manuela Petronila de Urtusáustegui y Fernández Hidalgo, que sigue la línea, y 3.° Cipriano de Urtusáustegui y Fernández Hidalgo. III. Manuela Petronila de Urtusáustegui y Fernández Hidalgo, bautizada en Sevilla el 5 de Enero de 1690, donde casó el 5 de Mayo de 1709 con Mateo Pablo Díaz de Lavandero y Martín, bautizado en Pelahustán (Toledo) el 10 de Junio de 1681. Fue Caballero de Santiago, en 1734, Marqués de Torrenueva, del Consejo de Hacienda de S.M. y su Tesorero Mayor, Veinticuatro Perpetuo de Sevilla, Alcalde de la Hermandad en 1711, y recibido por Noble en Rinconada. Fueron padres de IV. Antonio María Díaz de Lavandero y Urtusáustegui, bautizado en Sevilla el 2 de Agosto de 1725. Fue Capitán de Infantería y Alférez de las Reales Guardias de Infantería Española, quien probó su nobleza para ingresar en la Orden de Santiago, en 1738. * * * También originario del valle de Gordejuela fue: I. Domingo de Urtusáustegui y Ascaray, natural de Gordejuela, quien contrajo matrimonio con María de Larrea, y fueron padres de II. Domingo de Urtusáustegui y Larrea, bautizado en la Contrajo matrimonio en Gordejuela el 16 de Diciembre de 1631 con María Cruz de Puente y Ormaza, bautizada en Bilbao el 24 de Mayo de 1615 (hija de Juan de Puente y Sobinas, y de María de Ormaza). De este enlace nació III. Juana de Urtusáustegui y Puente, bautizada en la parroquia de San Juan del Molinar el 31 de Agosto de 1655, y casada en Gordejuela el 1 de Mayo de 1678 con Antonio de Lanzagorta y Rivas, bautizado en Gordejuela el 24 de Noviembre de 1655 (hijo de Santiago de Lanzagorta y Laiseca, bautizado en Gordejuela el 31 de Marzo de 1603, y de Antonia Rivas y Zubiete, bautizada en Gordejuela el 30 de Noviembre de 1622). De este matrimonio nació IV. Antonio de Lanzagorta y Urtusáustegui, bautizado en Gordejuela el 3 de Mayo de 1695, quien probó su nobleza para ingresar en la Orden de Calatrava, en 2 de Junio de 1750.             

Escudos de Armas del apellido:
Las primitivas armas de este linaje son: En campo de plata, cinco panelas de gules, puestas en aspa. Otros añadieron una bordura de gules, con ocho aspas de oro. Otros: De plata, con una cruz de gules floreteada y cinco panelas, cuatro en los huecos y una sobre la cruz de oro, y las restantes de sable. Bordura de gules, con ocho aspas de oro.           

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apóstol en su martirio. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario. La cruz es una pieza honorable, que representa la espada del caballero, dándose en Armería al combatiente que sacaba la espada teñida de sangre de sus enemigos. Del tiempo de las cruzadas quedaron algunas familias con la cruz por armas, para denotar que habían estado en ellas.