En el lugar de Urturi (cuyo nombre tomó), del Ayuntamiento de Quintana y partido de Laguardia (Álava). Pasó a Vizcaya, creando nueva casa en la anteiglesia de Gática, del partido de Bilbao. Procede este linaje del lugar de Urturi (cuyo nombre tomó) del Ayuntamiento de Quintana y partido judicial de Laguardia (Alava). Pasó a Vizcaya, creando nueva casa en la anteiglesia de Gálica, del partido de Bilbao. Una rama se estableció en Chile. Probaron su nobleza ante la Sala de los Hijosdalgo de la Real Chancillería de Valladolid, en los años que se expresan- Martín de Urturi, vecino de Peñacerrada (Alava), en 1535; Pedro de Urturi vecino de Loza, en 1535, y Jacinto de Urturi Ruiz, vecino de Baños de Ebro (Alava), en 1774. Los Urturi radicados en Nájera (La Rioja) obtuvieron certificación, en 27 de Marzo de 1789, por ser nobles y notorios Hijosdalgos.        

Escudos de Armas del apellido:
De oro, con un árbol de sinople, y un lobo de sable al pie del tronco. Bordura de gules con ocho panelas de plata.  Los de Alava, según Juan Carlos de Guerra; los de Gatica, según Labayru, y los de Vizcaya, según Piferrer, usan las siguientes armas: De oro, con un árbol de sinople, y un lobo de sable al pie del tronco. Bordura de gules con ocho panelas de plata. Los de Alava y sus ramás de León y Madrid: En campo de oro, una encina, de sinople, frutada de gules. Otros de Alava y extendido a León y Madrid usaron: En campo de oro, un árbol de sinople, frutado de gules y un oso alzado a su tronco, de sable. Otros de Alava y su rama en Venezuela: En campo de plata, seis pájaros, de su color, puestos en dos palos de a tres. Otros: En campo de plata, tres lobos de sable. Otros: En gules, un sol de oro. Bordura de plata, con ocho soles de oro.  Los de Alava, según Juan Carlos de Guerra; los de Gatica, según Labayru, y los de Vizcaya, según Piferrer, usan las siguientes armas: De oro, con un árbol de sinople, y un lobo de sable al pie del tronco. Bordura de gules con ocho panelas de plata. Los de Alava y sus ramás de León y Madrid: En campo de oro, una encina, de sinople, frutada de gules. Otros de Alava y extendido a León y Madrid usaron: En campo de oro, un árbol de sinople, frutado de gules y un oso alzado a su tronco, de sable. Otros de Alava y su rama en Venezuela: En campo de plata, seis pájaros, de su color, puestos en dos palos de a tres. Otros: En campo de plata, tres lobos de sable. Otros: En gules, un sol de oro. Bordura de plata, con ocho soles de oro.     

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huérfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miércoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los príncipes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. El ala representa a las alas del águila, simbolizando la libertad, dada sus ansias de volar y surcar los cielos. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario.