En la anteiglesia de Marín, del Ayuntamiento de Escoriaza y partido de Vergara (Guipúzcoa). Juan de Urtueta casó con doña Catalina de Santi Pilao y fueron padres de Tomás de Urtueta y Santi Pilao, que probó su hidalguía ante la Justicia ordinaria de Mondragón en 1680. Hubo una casa de este linaje en la anteiglesia de Marín, del Ayuntamiento de Escoriaza y partido judicial de Vergara (Guipúzcoa), con rama en la villa de Ochandiano (Vizcaya). Agustín de Urtueta, pasó al valle de Aramayona (Alava), donde en 1769, obtuvo reconocimiento de su hidalguía. Francisco de Urtueta, vecino de Navarrete, probó su nobleza ante la Sala de los Hijosdalgo de la Real Cnancillería de Valladolid, en 1650. * * * Descendiente del solar de Urtueta en Marín fue: I. Juan de Urtueta, que contrajo matrimonio con Catalina de Santi Pilao, y fueron padres de II. Juan de Urtueta, que casó con Catalina de Arana y Azcorbe (hija de Martín de Arana y de Magdalena de Azcorbe). De este enlace nació III. Tomás de Urtueta y Arana, que probó su hidalguía ante la Justicia ordinaria de Mondragón, en 1680. También originario de la casa solar de Urtueta en la anteiglesia de Marín fue: I. Manuel de Urtueta, natural de Marín, que contrajo matrimonio con Isabela de Beitia, natural de Marín. De este matrimonio nació II. Agustín de Urtueta y Beitia, natural de Marín, que casó con Francisca de Pujana y Gorostiza, natural de Olaeta (hija de Domingo de Pujana, natural de Olaeta, y de Angela de Gorostiza, natural de Marín). Fueron padres de 1.° Agustín de Urtueta y Pujana, bautizado en Marín el 17 de Agosto de 1742. Contrajo matrimonio con María Estefanía de Irazuegui y Bengoa, natural de Arejola, en el valle de Aramayona (hija de Prudencio de Irazuegui y de María Magdalena de Bengoa, ambos naturales de Arejola). De este matrimonio nacieron: a) José Agustín de Urtueta e Irazuegui, nacido en Marín el 29 de Marzo de 1784, y residente en Ochandiano (Vizcaya). b) Bernabé de Urtueta e Irazuegui, nacido en Marín el 11 de Junio de 1786, y residente en la villa de Ochandiano, y c) Benito Blas de Urtueta e Irazuegui, nacido en Marín el 2 de Febrero de 1793, y residente en Ochandiano, quien obtuvo con sus hermanos Sello Mayor de hidalguía, en la villa de Bilbao, en 3 de Agosto de 1830. Y 2.º Andrés de Urtueta y Pujana, natural de Olaeta (Aramayona), que casó con Paula de Pujana e Ibabe, natural de Olaeta (hija de Domingo de Pujana y de María Inés de Ibabe, ambos naturales de Uribarri). De este enlace nacieron: a) Marcelino de Urtueta y Pujana, nacido en Olaeta el 26 de Abril de 1796, y residente en Ochandiano, y b) Manuel de Urtueta y Pujana, nacido en Olaeta el 3 de Enero de 1802, y residente en Ochandiano, quien obtuvo con su hermano Sello Mayor de hidalguía, en la villa de Bilbao, en 3 de Agosto de 1830.
Escudos de Armas del apellido:
En campo de plata, un león rampante, de gules, coronado de oro.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza.
