Procede del lugar de Ciella, Ayuntamiento del Valle de Mena y partido de Villarcayo (Burgos). Juan Domingo y Juan Antonio de Urrúe, bautizados en Ciella el 8 de Enero de 1795 y el 13 de Julio de 1880, se avecindaron en el lugar de Soto, del Ayuntamiento de Ayala y partido de Amurrio (Álava), para lo que incoaron expediente de nobleza en la Chancillería de Valladolid, obteniendo Real provisión el 30 de Octubre de 1827. Procede este linaje del lugar de Ciella, en el valle de Mena (Burgos). De este lugar procedió: I. Domingo de Urrúe, que contrajo matrimonio con María Cruz de Oseguera, de la que tuvo a II. Domingo de Urrúe y Oseguera, que casó con María del Valle, y fueron padres de III. Francisco de Urrúe y Valle, bautizado en Ciella el 7 de Febrero de 1728, que casó con Valentina González, y fueron padres de IV. Teodoro de Urrúe y González, bautizado en Ciella el 5 de Julio de 1761. Contrajo matrimonio con Juana Gutiérrez, y tuvieron por hijos a 1.° Juan Domingo de Urrúe y Gutiérrez, bautizado en el lugar de Ciella el 8 de Enero de 1795, y vecino de Sojo, en la tierra de Ayala (Alava), y 2.° Juan Antonio de Urrúe y Gutiérrez, bautizado en Ciella el 13 de Julio de 1800, y vecino de Santolaja (Cantabria). Estos hermanos probaron su nobleza ante la Sala de los Hijosdalgo de la Real Chancillería de Valladolid, con Real Provisión de hidalguía en 30 de Octubre de 1827.
Escudos de Armas del apellido:
El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.
