EN ARAGON Queda apuntado que en esta región es donde aparece con mayor antigüedad el apellido que nos ocupa. Una rama pasó a Villadiego (Burgos). Mosén Jaime Febrer, en sus Trovas, nombra al caballero aragonés Alonso Rebolledo, afirmando que fue muy conocido en Huesca y Jaca, de donde pasó a la conquista del reino de Valencia. El rey don Jaime I de Aragón le envió a Toledo para ordenar el modo de hacer la guerra a los rebeldes de Murcia. Y en su elogio, agrega el citado cronista: «Nada le embarazó en esta comisión, pues lo compuso todo a satisfacción del Monarca, y volvióse a su casa. Consiguióle el Rey muchas heredades en Altea (villa de la provincia de Alicante) y hoy goza de dignidad de Ricohombre». EN VALENCIA Gaspar Escolano en sus Décadas de la Historia de la Insigne y Coronada Ciudad y Reino de Valencia, se refiere a tres varones muy señalados del linaje de Rebolledo en aquella población. El primero ? escribe ? fue don Rodrigo Rebolledo, que defendió valerosamente al rey don Alfonso V en la batalla naval que perdió con los genoveses. Después fue camarero mayor de don Juan II, hermano del anterior monarca, y muy privado suyo. Y cuando don Juan II falleció en Barcelona, se designó a dicho don Rodrigo para presidir y ejecutar la ceremonia que en aquellos tiempos solía efectuarse en tales actos y que consistía en que el caballero designado, al ser sacado el cadáver para llevarlo a enterrar, pidiese los sellos reales al protonotario y secretarios y los quebrase con sus manos, diciendo tres veces con emocionada y potente voz: «El rey ha muerto». Por los mismos años floreció en la ciudad de Valencia don Fernando Rebolledo. Era capitán cuando los franceses sitiaron al rey don Juan II en Perpiñán, el año 1473. Y en fines del siglo XVI y principios del XVII, gozaba de justa notoriedad en Valencia don Alonso Rebolledo, varón de grandes virtudes y notable poeta. Líneas de los Rebolledo de Aragón y Valencia pasaron a Cataluña y Navarra. Jorge de Rebolledo y Rocabertí de Planella y Marimón era caballero de la Orden de San Juan, en el Gran Priorato de Cataluña, en 1559.

Escudos de Armas del apellido:
Los de Aragón traen: En campo de oro, tres troncos de gules. Los Rebolledo de Aragón, Valencia y Navarra traían: En campo de oro, tres troncos de árbol, de sinople, con brotes de ramas, puestos en situación de banda. Algunos, en Cataluña, los modificaron pintando sobre oro un solo troncado de árbol de sinople en situación de banda y acompañado de tres estrellas de gules, dos en lo alto y una en lo bajo. Otros, en las regiones citadas, usaron: De oro, con el tronco de árbol de sinople puesto en situación de banda, y bordura de azur con ocho estrellas de oro. Varios heraldistas interpretan, equivocadamente, como ramas de árbol, los troncos de los anteriores escudos. Los Rebolledo de Palafox: Partido: 1º, de gules, con dos fajas de plata, cargadas de cinco crucetas de azur, y 2º, de oro, con tres troncos de árbol de su color, puestos en palo.    

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aún así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huerfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miercoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los principes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. La banda significa el tahalí del caballero, y la banda que traían atravesada del hombro diestro al flanco siniestro, y por eso se expresa en esta situación en el escudo, habiéndola puesto por armas muchos de los que fueron a las cruzadas, según el color con que se distinguian las naciones. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario.