Gallego. De las cercanías de Orense. Casas en Entrambosríos, Albarán (Santa Leocadia de Soutomel) y de Fuenfeliz, coto real de la Barra en La Peroja, Astariz, Argeriz, Milmanda, Rendal, Lamalonga; torre de Coqueliños y, en Porriño, la casa de la línea de Guayaquil.Torre de San Mamed de Puga (municipio de Toén, provincia de Orense) Dice un genealogista gallego del siglo XVIII (163) numerosas noticias referentes a esta familia. Los PUGA son hoy dueños del pazo coruñés de Anzobre. Tuvieron casa en Puenteareas, cuyos archivos parroquiales los citan con frecuencia; en la feligresía de S. Jorge, del valle de Lorenzana (Mondoñedo ) y en otros lugares, como se puede colegir por los datos que nos suministra el Catálogo de Basanta. El autor primeramente citado, así como el manuscrito de OCEA-CADAVAL. dan también como solar del linaje la fortaleza de Louredo de Meréns, entre los ríos Miño y Arnoya, entre Orense y Ribadavia. También tuvieron casa en Allariz y en Junquera de Ambia subsisten tres casas, por lo menos, cuyos blasones recogen en sus cuarteles las Armas de los Puga. Litigaron por su hidalguía en la Real Chancillería de Valladolid, según Basanta, los siguientes: D. Alonso Francisco y Dª.María Josefa de Puga, de San Pedro de Trasalva (municipio de Canedo, provincia de Orense), en 1719; D. Andrés Benito de Puga, del mismo lugar y en el mismo año; D. Benito de Puga, de San Pelayo de Prada (municipio de Acebedo, en la antigua jurisdicción de Milmanda, provincia de Orense), en 1826; D. Felipe Ventura de Puga, del lugar de Reigadas (feligresía de Santa María de Beade, municipio de Beade, provincia de Orense), en 1777; D. Fernando Antonio, de San Pedro de Trasalva, en 1719; D. Jacinto de Puga, de La Granja del Pazo (partido judicial de Santa María de Aguassantas, municipio de Cotobad, provincia de Pontevedra), en 1717; D. José de Puga, del municipio de San Ciprián de Viñas, provincia de Orense, en 1799; D. Juan de Puga, de Trasdorrío (feligresía de San Payo de Albán, jurisdicción de La Peroja, de la misma provincia) en 1828; D. Manuel de Puga, de la feligresía de San Miguel de Taboadela (municipio de Taboadela, en la misma provincia), en 1737; D. Manuel de Puga, de Trasdorrío, en 1828; D. Enrique, D. Federico, Dª.Jesualda y Dª.Rosa de Puga Feijoo Fajardo y Araújo, de Merens, en 1710; D. Lorenzo de Puga Gago y Mendoza, de Marín (municipio de la provincia de Pontevedra), en 1729; Dª.María Bautista de Puga y Losada, de Baranta (jurisdicción de San Clodio, provincia de Lugo), en 1737. En San Pedro del Valle Miñor figura en 1702, empadronado como noble D. Andrés de Puga y Hermida. El condado de Torre-Penela recayó en los PUGA: D. José María de Puga Miranda, casó con Dª.María de las Mercedes Armada, fue VI conde de Torre-Penela. También los encontramos en América. D. Gonzalo de Puga, falleció en 1512, yace en un sepulcro de San Francisco de Orense, en el ábside del lado de la epístola. D. Pero Vázquez de Puga yace en otro sepulcro de la iglesia conventual de Santo Domingo, de Ribadavia, lo mismo que su esposa Dª.Sancha Pérez Mosquera. D. Francisco de Puga y Feijoo, catedrático de Prima de Cánones, en Salamanca, fue llamado el asombro de su siglo. Sobre el pintor Antonio de Puga escribió recientemente un estudio, seguido del apéndice: Los libros que poseía el pintor, el señor Sánchez Cantón. D. Pedro Ventura de Puga, natural de Bobadela (partido judicial de Celanova, provincia de Orense), nació en 1772 y fue uno de los miembros de la Junta del Reino de Galicia durante la guerra de la Independencia, así como uno de los comisionados para ir a pedir refuerzos a Londres; regidor perpetuo de la ciudad de Orense y su procurador en Cortes; doctor en Derecho por la Universidad de Salamanca; falleció en Orense, 1865, habiendo poseído numerosas casas y mayorazgos. De la Torre de Puga (Toén, Orense) D. Gonzalo de Puga, señor de Puga, casó con Teresa Novoa y falleció en 1512; está enterrado en el convento de San Francisco de Orense, cuya capilla de Nuestra Señora fundaron al lado de la epístola, tuvo a 1 ) Antonio de Puga y Novoa. 2) Juan de Puga, que casó con María Pérez de Bóveda (v. Puga, de la casa de Guizamonde). Casa solar de Louredo de Merens VASCO DE PUGA, señor del castro y tierra de Louredo, casó con Dª.Mencía López de Figueroa y tuvo a LOPE VÁZQUEZ DE PUGA, que fue padre de PEDRO VÁZQUEZ DE PUGA, que lo fue de VASCO DE PUGA, que casó con Dª.María Yáñez de Ulloa y tuvo por hijo a PEDRO VÁZQUEZ DE PUGA, el Viejo, que casó con Dª.Guiomar Lorenzo de Temes (hija de D. Pedro Arias de Temes) y tuvo por hijo a PEDRO VÁZQUEZ DE PUGA, el Blanco, y a los hermanos de éste; Gonzalo, Vasco y Violante Vázquez de Puga. D. Pedro vivió por el principio del siglo XV; casó con Dª.Leonor Rodríguez de Sandoval (hija de don Juan Rodríguez de Sandoval, justicia mayor de Galicia) y tuvo por hijo a VASCO DE PUGA, el Grande, y otros hijos, de los cuales descienden los SANDOVAL que existen en la provincia de Orense y otros puntos de Galicia. Vasco de Puga, casó con Dª.Briolanda oxea de Albán y tuvo por hijo a PEDRO VÁZQUEZ DE PUGA, de Roucos, que casó con Dª.Sancha Bello Mosquera (hija de Alonso Vázquez de Villar y Baamonde, y de Dª.Violante López Mosquera, señores de Villar de Payo) y tuvo por hijo a VASCO DE PUGA y a los hermanos de éste: Pedro López Mosquera, señor de Prado; al Ldo. Fernán Bello de Puga, oidor de Valladolid; y a Dª.Violante Mosquera, que casó con D. Lope García Varela y fueron señores de San Cristóbal de Regodeigón (m.? de Beade, provincia de Orense) y padres de D. Vasco de Puga, oidor de la Real Audiencia de México, y del Ldo. Lope García Varela, oidor de Sevilla. Don Vasco de Puga, tuvo por hijo a D. PEDRO VÁZQUEZ DE PUGA, que casó con Dª.Ana Ozores de Sotomayor (hija de D. García Ozores de Sotomayor, señor de Teanes, y de Dª.Aldonza de Sotomayor, nieta por su madre de D. Diego de Sotomayor, hijo del conde de Camiña) y tuvo por hijo a D. ALONSO DE PUGA OZORES, señor de Louredo, de Merens, etc.., y al hermano de éste, D. Gonzalo de Puga (hijo de Dª.Guiomar, según OCEA-CADAVAL.) que fue señor del lugar de Puga y Torre del olivar, a dos leguas de Orense. D. Alonso parece que casó con Dª.Leonor López de Mogueimes, y tuvo a D. GONZALO DE PUGA y sus hermanos: D. Vasco, D. Rodrigo y Dª.María Violante; D. Gonzalo casó con Dª.Inés Alfonso de Deza y tuvo por hijo a D. PEDRO VÁZQUEZ DE PUGA y a Dª.Susana de Puga. El primero, casó con Dª.Violante Enríquez de Novoa (hija de D. Enrique de Novoa), y tuvo por hijo a D. MENDO DE PUGA y a D. Juan de Novoa de Riga (ambos regidores de orense), a D. Enrique de Puga y otros. De todos los cuales descienden muchos de este noble apellido en Orense y en otras partes (168 bis). Dª.Susana casó con D. Pedro Abraldes Feijoo (v. Abraldes). Los PUGA de Puenteareas De los libros parroquiales se desprende que por l636 habitaba la casa de Puenteareas el capitán: D. BASCO DE PUGA Y QUIÑONES: D. GREGORIO LÓPEZ DE PUGA por 1636; el 31-V-1643 entraron los portugueses en Salvatierra de Miño y mataron al capitán Gregorio López de Puga. Dª.JERÓNIMA DE PUGA, de Areas, aparece como madrina en 1640. PUGA QUIÑONES Y PUGA ARAUXO son varios los que aparecen de 1670 en adelante, en Cristiñade, en las inmediaciones de Puenteareas. Los PUGA de San Jorge de Lorenzana D. ALONSO DE PUGA fue abogado de los Reales Consejos, regidor de Mondoñedo y corregidor en el Reino de Castilla. D. ANTONIO DE PUGA Y MIRANDA, por l738 era alcalde mayor de Mondoñedo D. ANDRÉS DE PUGA, empadronado como noble en San Jorge, 1746, casó con Dª.María Santomé, nació en Mondoñedo, y tuvo por hijo a Dª.MARIA FRANCISCA DE PUGA, nació en Santomé de Vilacoba, que casó con D. Antonio de Parga (v. PARGA; v. SANTOMÉ).-(V. también Gago, para los Puga de Pontevedra.) En tierras colombianas encontramos este apellido, si bien, poco extendido: D. SANTIAGO DE PUGA, natural de Galicia, casó con Dª.Rosa García de Luque; fueron vecinos de la villa de Santa Cruz de Mompós (provincia de Cartagena de Indias) y tuvo por hijo a 1. Dª.Josefa de Puga.     2. Dª.Juana Francisca de Puga, que sigue la línea Dª.JUANA FRANCISCA DE PUGA, casó en Mompós con el capitán Alejandro Francisco Nieto, que falleció en 1767; y Dª.Juana, ya viuda, compró la hacienda de Peralejo, a la que llamó de Malpica, en la provincia de Santa Matta; falleció en 1792 y tuvo por hijo a l. D. José Joaquín Nieto y Puga. 2. D. Ignacio Nieto y Puga, falleció en 1797. 3. D. Alejandro Nieto y Puga. 4. D. Julián Nieto y Puga. 5. D. Lorenzo Vicente Nieto y Puga. 6. D. Miguel Antonio Nieto y Puga. 7. D. Juan Nepomuceno Nieto y Puga, presbítero. 8. D. Francisco Xavier Nieto y Puga. 9. Dª.María Petronila Nieto y Puga, que casó con D. Pedro José Rodríguez de Castro. 10. Dª.Juana Tomása Nieto y Puga, que casó con D. Ángel Pérez. EL DR. MARCOS DE PUGA, en 1769, estaba al frente de la doctrina de Tiguicio (jurisdicción de Valledupar, en las haciendas de los marqueses de Sania Coa). En 1454 aparece un vínculo en el que forman los sobrinos de O Mor, Ruy de Puga y María Lourenza, precitados. En 1514 Vasco de Puga casó con Dª.María de Reinoso, según testimonio de Nuño González, regidor de Allariz. En 1615 Dª.Inés de Puga casó con D. Pedro de Cadórniga, administrador de la Encomienda de Batundeira. En 1705 se vinculaba a la ciudad de Puga de Entrambosríos la capellanía de Animás de San Miguel de Torneiros. En 1774 D. José Ramiro de Puga y Suárez de Deza es recipiendario del mayorazgo de la ciudad de Entrambosríos que se funda al casarse él con Dª.María Manuela Gómez Araújo y Suárez, vecina de Albarín, que en 1788 otorgaba codicilo ante Pedro Fernández Ojea, escribano de Santa Baya, jurisdicción de Celanova. En 1804 consta como hijo de este matrimonio D. Pedro Ventura de Puga y Gómez, gran prócer gallego, comisionado de Orense en la Junta Suprema del Reino de Galicia, que casó con Dª.Constanza Suárez de Deza. Fueron vecinos de Fuenfeliz (feligresía de Santa María de Ocelle, jurisdicción de La Barra) y tuvo hija única a Dª.Manuela de Puga y Puga, que casó con D. José María Montenegro Gago y España, marqués de Leis, vizconde de Buen Paso. Coto de Sotomayor Vasco de Puga de Carballeira, casó en primeras nupcias con Dª.María de Reinoso y tuvo a D. Pedro de Reinoso, que casó con Dª.Antonia de Zúñiga, con descendencia En segundas nupcias, casó con Dª.María de Herrera, la cual en 1550 testó ya como viuda. En 1589 había pleito sobre la provisión del beneficio de Santiago de Sotomayor, promovido por Pedro de Reinoso, ya citado. Casa de Barcalleira (lugar de Panjón, ayuntamiento de Nigrán) D. Rodrigo de Puga, casó con Dª.Antonia Gómez y tuvo a D. Juan Antonio de Puga Gómez y Pereira de Castro, párroco de Paujón, según su testamento de 1772. Casa de Guizamonde Domingo Pérez, casó con Ana de Bóveda y tuvo a María Pérez de Bóveda, que casó con Juan de Puga y Novoa y tuvo a 1) Juana de Puga y Bóveda, que casó con Clemente de Cao Cordido. 2) Jacinto de Puga, que casó con Juana Álvarez Araújo. 3) Leonor de Puga y Pérez de Bóveda, que casó con Gregorio Salgado de Guntín. El cardenal Jácome de Puga destinó lugar para su sepultura en la capilla del Santo Sepulcro del convento de San Francisco de Orense (Archivo de la Casa de Leis, n.º 2.301, Orense). Vinculaciones diversas Los Puga aparecen emparentados con los Losada y Sotelo en Vilanova de Rante (feligresía de San Miguel de Soutopenedo, ayuntamiento de Merca; con los Rajó, Araúxo y Ulloa en Fuentefiz; con los Leis, Novoa y Enríquez en Barbadás; con Sandoval en San Miguel de Berredo (ayuntamiento de la Bola, parroquia de Ceianova); con los Villamarín en Feixalvo, a la salida de Orense; en Santa Mariña do Monte, como en San Salvador de Noalla, con los López de Arrabaldo, con los Mosquera y Varela, que se repite en Santa María de Layas; en San Mamed de Puga tienen su escudo, con los de Pardo Ozores y Ponte; con los Viéitez y Pereira en la Casa Grande de Sela (Arbo). Los de Porriño, con la línea de Guayaquil Sebastián Montero de Puga casó con Francisca de Castro; tuvo a Sebastián Montero de Puga y Castro, capitán de milicias, que pasó a Guayaquil en 1739; casó con Isabel de Larralde y Tello de Arana, con descendencia. Los de Chillán D. Alonso de Puga y Novoa casó con Inés de Mogrovejo de Lazo, y tuvo a D. Alfonso Mogrovejo de Puga y Novoa (o D. Alonso de Puga y Novoa Lazo y Mogrovejo) que en 1650 era alcalde de la Concepción; casó con Dª.Juana de Ocampo; y viudo en 1628, con Dª.Isabel de Quiroga, y tuvo, entre otros a D. Francisco de Puga y Quiroga, comisario general de milicias del Reino, que casó con Dª.Luisa Ordóñez de Pineda y Silva de Felipe, sevillana, que tuvo a  D. José de Puga y Pineda, maestre de campo en Hualqui, y en 1714 corregidor de Chiloé. (Cfr. Opazo Maturana, Gustavo: origen de las antiguas familias de Chillán, Santiago de Chile, 1935, tomo I, páginas 371 y siguientes)

Escudos de Armas del apellido:
En campo de azur, dos espuelas de oro y dos calderos de los mismos, dispuestos en situación de fajas. Ya el Licenciado Molina decía: «Traen por armas unos calderos y unas espuelas.» Variantes: En campo de gules, dos espuelas en palo; bordura de oro, con ocho calderos de sable. Escudo cuartelado: 1.º y 4.º, en campo de oro, un caldero de sable; 2.º y 3.º, en campo de azur, una espuela de oro bien acentuada la puga, o púa; bordura de oro, con cinco calderos de sable (uno en punta y dos en cada flanco). Escudo cuartelado de plata: el 1.º y 4.º, espuela de azur, y en el 2.º y 3.º, una caldera de sable. De hecho las espuelas y los calderos adoptan toda clase de posturas, ras, variando mucho la situación y el número de los calderos y siendo siempre dos las espuelas. En el escudo n.º 2.316 de la Colección lapidar del Museo de Pontevedra, llamado de Tristán de Montenegro, figuran las Armas de los PUGA con las de MONTENEGRO, ANDRADE, PONTE, AGULLA, etc.. En Santiago (Rúa del Villar, 59), las Armas de los Puga figuran en el primer cuartel de un escudo de su fachada. Para el P. Crespo las primitivas fueron las espigas de espuela con su correspondiente rodajita de puntas o «púas» (pugas), además de los calderos. Otros traen: en campo de azur, dos espuelas de oro, y en punta, dos corderos de plata.         

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc..), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc.., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc..) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc., "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario. Las calderas, en armería, eran la señal de "Rico hombre" en España, simbolizando la abundancia. El cordero es el símbolo de la insigne y militar Orden del Toisón de oro, instituida por Felipe II en 1429, y lo llevaron en sus escudos sus caballeros y descendientes. Los calderos servían para el manejo de vituallas. Eran antiguamente la marca de ricohombre en España. Viene su origen del pendón y calderas que entregaban los reyes a aquellos magnates que consideraban Grandes del Reino, teniendo entre sus facultades privativas, la de levantar y sostener tropas a sus expensas. Se asocia siempre a la idea de poder y riqueza.