Noble y antiguo linaje radicado en la villa de Oñate, del partido de Vergara (Guipúzcoa), en cuyo barrio de Uribarribekua se encuentra el caserío de Otadui-andia (Otadui el grande o principal), y en sus cercanías el de Otadui txikia (Otadui pequeño o menor), y el Otadui-Etxebarria (la casa nueva de Otadui), de construcción más reciente. I. Ochoa de Otaduy era Señor del mencionado solar en 1489, al que pertenecían por aquel tiempo Juan Ochoa de Otaduy, Martín Ochoa de Otaduy, Juan Ibáñez de Otaduy y Juan Pérez de Otaduy. II. Juan Ochoa de Otaduy fue segundo Señor del solar de Otaduy en 1530. Casó con doña Miqueliza de Avendaño, y fueron padres de: 1º, Juan de Otaduy, casado con doña Magdalena de Marulanda; 2º, Martín de Otaduy; 3º, Maria de Otaduy; 4º, Ana de Otaduy, mujer de N. Jausoro; 5º, otra Ana Ortiz de Otaduy, religiosa profesora de Santa Ana de Oñate; 6º, Miguel Sáez de Otaduy, que sigue, y 7º, el Ilustrísimo Señor don Lorenzo de Otaduy, varón de mucho mérito y virtud y gran literario, que fue Obispo de Tuy, Ávila y Lugo. En Ávila fundó varios monasterios y en Lugo construyó un Seminario Conciliar, bajo la advocación de San Lorenzo, dotándolo convenientemente. Fue conocido con el dictado de Padre de los pobres, por su acendrada caridad. Falleció en 1612. III. Miguel Sáez de Otaduy, nacido en 1542, contrajo matrimonio con doña Catalina de Uribarri, naciendo de esta unión: 1º, el Licenciado Miguel de Otaduy y Uribarri, Colegial Mayor de Oñate; 2º, María de Otaduy y Uribarri, esposa de Pedro Ruiz de Mitarte; 3º, Simona de Otaduy y Uribarri, mujer de Juan García de Olazarán, y 4º, Magdalena de Otaduy y Uribarri, que celebró su enlace con Miguel de Urtaza, que la hizo madre de Ascensio de Urtaza y Otaduy, Caballero de la Orden de Santiago, ingresado en 1632, que se unió en matrimonio con doña Ana María de Unzueta. Con sucesión, que ya llevó otros apellidos Juan Antonio de Otaudy probó su hidalguía ante la Justicia ordinaria de Oñate, en 1593; Juan Antonio, Gregorio y Juan Lorenzo de Otaduy, hermanos, la probaron en Tolosa, en 1770; Matías de Otaduy, en Mondragón, en 1741, y Francisco de Otaduy en Escoriaza, en 1723.
Escudos de Armas del apellido:
La citada casa de Oñate: De oro, con una encina de sinople, frutada de oro, y dos jabalíes de sable empinados al tronco.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huérfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miércoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los príncipes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza.
