Generalmente es considerado como de origen riojano, aunque poseyó también casas solariegas en Vizcaya y también parece ser que hubo una rama en la provincia de Palencia, lo que parece indicar que existieron varias procedencias y ésto lo avala el hecho de que existen blasones distintos unos de otros. En la Sala de Hijosdalgo de la Real Chancillería de Valladolid hicieron las debidas probanzas de nobleza y limpieza de sangre numerosos caballeros de este linaje. También lo hicieron ante las Juntas Generales del Señorío de Vizcaya y el Corregidor de Bilbao. En Vizcaya, hallamos casas del mismo en Larrabezúa, del partido de Bilbao; Macaur de Morga y Busturia, del partido de Guernica; Mendeja, del partido de Marquina, y Uribe, del de Durango. Otros autores dicen que el linaje es de origen vasco que se estableció en tierras de Pantón (Lugo) y de Castro Caldelas (Orense). Pasó al Nuevo Reino de Granada directamente desde Galicia. Probó su nobleza en las Ordenes de Santiago (1634) y Calatrava (1658) y numerosas veces en la Real Chancillería de Valladolid, como se puede ver en el Catálogo de Basanta. D. Juan Antonio de Olea ganó ejecutoria de nobleza en dicha Chancillería en 1768. D. Basco de Olea y Bazelar Rodríguez y Casal y su esposa D.ª Mariana Cosgaya, dueño de la ciudad de Agro Roqueiras (feligresía de San Román de Moreda, municipio de Pantón, Lugo); tuvo por hijo al bachiller D. Juan de Olea y Bazelar, bautizado en San Román de Moreda; el 15 de marzo de 1658 casó con D.ª Inés Rodríguez Otero, y fueron dueños de la casa-torre de Agro Roqueiras; tuvo a D. Julián de Olea y Bazelar, bautizado en San Román de Moreda; el 9 de agosto de 1665, y casó con D.ª Benita Rodríguez, que en 1702 fueron padres del licenciado D. Juan de Olea y Bazelar, abogado de los Reales Consejos, corregidor de la jurisdicción de Moreda en el Reino de Galicia, administrador de la Real Renta de Tabacos de Máside; casó con D.ª Juana Rosa Mosquera y Losada el 2 de septiembre de 1739, de Villarreme, en la feligresía San Saturnino de Piñeiro, en el municipio de Sabiñao, provincia de Lugo (nacida el 11 de julio de 1712); tuvo a D. Juan Antonio de Olea, hidalgo notorio corno sus antecesores, que fue bautizado el 22 de octubre de 1740 en la feligresía de Castro Caldelas, por más que él decía ser de Máside. En 1765 levantó información de filiación y entonces se hallaba en Santafé de Bogotá, donde se avecindó con el oficio de mercader. En 1787 era ya alcalde ordinario de esta ciudad. En 1793 fue nombrado gobernador de Neiva, ejerciendo el cargo hasta 1800, casó con D.ª María del Carmen de la Serna y falleció en Santafé el 1 de abril de 1802, dejando la siguiente descendencia: 1. D. Pedro de Olea, que se hallaba en España en 1802, y fue nombrado heredero junto con sus hermanas. 2. D.ª Francisca de Olea, casó con D. Silvestre Trillo y Ager en primeras nupcias y con D. José M. de Mier y Terán en segundas, y 3. D.ª Camila de Olea, nació en Santafé en 1774, que casó con el doctor D. Francisco de Azuero en primeras nupcias y con D. Juan José Monsalve Fernández en segundas. Raimundo Rivoy: Familias Bogotanas, en el B. de H. y A. (1938), XXV, 516-34.
Escudos de Armas del apellido:
La casa de Larrabezúa: De oro, con un banda de gules engolada en cabezas de dragones de sinople. En el ángulo diestro superior, un sol, de gules, y en punta, ondas de agua de azur y plata. La casa de Mendeja: De azur, con una mano de carnación sosteniendo un estandarte con una cruz de plata en el centro. De este solar fue el famoso Alférez Olea, el de Campdespina. Las casas de Busturia, Uribe y Mencaor de Morga: Escudo cuartelado por una cruz llana de oro: 1º y 4º, de gules, con una estrella de oro, y 2º y 3º, también de gules, con una flor de lis de oro. Los de origen Riojano: Escudo partido: 1.°, en campo de oro, cuatro bandas de azur, y 2.º, en campo de gules, un brazo armado, de plata, empuñando un pendón de lo mismo, con el asta de oro; en punta, ondas de agua de azur y plata. Los de Larrabezúa traen: en campo de oro, una banda de gules, engolada en dragantes de sinople. Los gallegos establecidos en Santafé usaron un escudo cortado: 1.º de plata, con un árbol de sinople, detrás del cual hay un palo de gules; 2.º, también de plata, cinco paneles de sinople en sotuer; bordura de oro con una mano humana amputada, sangrante en jefe y otra similar en la punta.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huérfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miércoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los príncipes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. El agua es símbolo de sabiduría ilustrada, de ánimo virtuoso, pudiendo también simbolizar extensión de dominio, así como el principio de todas las cosas y la regeneración del tiempo. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apostol en su martirio. La banda significa el tahalí del caballero, y la banda que traían atravesada del hombro diestro al flanco siniestro, y por eso se expresa en esta situación en el escudo, habiéndola puesto por armas muchos de los que fueron a las cruzadas, según el color con que se distinguian las naciones. El estandarte es la señal o insignia con que se distingue a un cuerpo de tropa. Símbolo de poder y de señorío sobre huestes y vasallos. La bandera se usaba más en timbres que como divisa del escudo, sin embargo, dentro del blasón suele proceder de caballeros que pertenecieron a la Orden Militar "Caballería de la Razón", que fundó Don Juan I, rey de Castilla, en el año 1385, usando como divisa un estandarte. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario. El brazo simboliza la fortaleza. La cabeza significa trofeo, valor, superioridad y despojo sangriento. La cruz es una pieza honorable, que representa la espada del caballero, dándose en Armería al combatiente que sacaba la espada teñida de sangre de sus enemigos. Del tiempo de las cruzadas quedaron algunas familias con la cruz por armas, para denotar que habían estado en ellas. La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza.
