Este noble y antiguo linaje procede de los señores de Vizcaya. Manuel Orozco Manrique de Lara, natural de Barcelona, maestre de campo de Milán y caballero de la Orden de Santiago, en la que ingresó en 1671 lo mataron de un mosquetazo en una emboscada, y María victoria, que murió de niña. Juan José de Orozco Manrique de Lara, nació en Barcelona y fue tercer marqués de Mortara y segundo de Olias y Zarreal, maestre de campo en Flandes y Cataluña, caballero de la Orden de Santiago y comendador de la oliva en la misma por la merced de Carlos II, de 4 de junio de 1674, y mayordomo y gentilhombre de cámara del rey. Pasó a Andalucía, donde entroncó con los Carrillo y Mejía. D. Iñigo López de Orozco, en su testamento otorgado el 10 de abril de 1516, en el coto de Betole (Sarria), dentro de su palacio, «mandó enterrar sus carnes pecadoras en la iglesia del monasterio de Santa María Magdalena de Sarria ante el altar de Santa Cruz, para lo cual adjudica a esa casa religiosa el lugar de San Fiz de Reymóndez y otras tierras. Estuvo casó con D.ª Inés Díaz. En 1650, D. Rodrigo Orozco y Losada fundó el pazo de Dompiñor, cerca de Incio (Lugo), agrandado en 1736. Era cabeza de rico señorío, de muchos privilegios, posesión de los condes de Campomanes. Por 1674, en la escritura del presbítero Mendo Vázquez fundando una capellanía en San Juan de Somoza, consta q. era vecino de Triacastela D. Diego Enríquez Orozco. En 1704 D.ª Inés Orozco y Ribadeneira (o Somoza Orozco), de la ciudad de Dompiñor, casó con D. Andrés Díaz de Guitián Losada Ribadeneira, señor de la ciudad de San Sadorniño de Froyán, de la cual eran dueños ambos esposos. En 1740 D. Álvaro Clemente Orozco, dueño de la ciudad de Ayán, casó con D.ª Jacinta de Losada.

Escudos de Armas del apellido:
Las propias de este linaje son: En campo de plata, una cruz llana de gules que toca con sus brazos los perfiles del escudo, cargada de cinco sotueres de oro y cantonada de cuatro lobos de sable afrontados. Bordura de gules con ocho sotueres de oro. Algunos ponen quince sotueres. Según el escudo del arriba citado D. Iñigo López de Orozco, dueño de un pazo en Betote, en la entrada de la sacristía de Sarria, donde se custodia un hermoso sepulcro dentro del jardín del marqués de Ugena, eran partidas: l.º una cruz llana con cuatro lobos pasantes y una bordura con ocho cruces aspadas de San Andrés; 2.º la cruz flordelisada de los Ribadeneira y el león (sobre ondas) de los Balboa.

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aún así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apóstol en su martirio. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apóstol en su martirio. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario. El brazo simboliza la fortaleza. La cruz es una pieza honorable, que representa la espada del caballero, dándose en Armería al combatiente que sacaba la espada teñida de sangre de sus enemigos. Del tiempo de las cruzadas quedaron algunas familias con la cruz por armas, para denotar que habían estado en ellas.