Del pazo de su nombre: D. Alonso de Orellán, citado en el testamento del siguiente, enterrado en el aludido pazo de Orellán, tuvo a Alonso de Orellán, que testó en 1540, ante Fernando Díez de Caamaño, en Queiruga, y casó con María Cruz, vecinos de San Esteban de Queiruga, y tuvo a Payo de Orellán, el Mayor, que casó con Teresa de Quiroga Mariño (o Mariño de Quiroga, hija de Juan de Castelo, dueño de la torre de Resúa, y de doña María de Seoane Mariño, hermana de Juan de Castelo el Menor, heredero de dicha Torre), que vivieron por 1598, como consta de instrumentos por ante Alberto González de Noya; tuvo al capitán Esteban de Orellán, padre de 1. Pelayo de Orellán, que casó con Catalina Sánchez de Borja. 2. Josefa de Orellán, que casó con D. Domingo Maneiro, familiar del Santo Oficio en el lugar de Teira. 3. María Tomása. 4. María del Río, que casó con Antonio Pillafo, en Olveira, y tuvo a a. Licenciado Pedro Torrado. b. Dª.Petronila Torrado de Orellán. Que casó con Diego Arias Mariño, capitán de Mar y Tierra, de quien descendio D. Pedro Mariño, de Santa Eugenia de Ribeira. 5. Teresa, que casó con Pedro de Andrade, de quien-s descendieron los Fajardo de Rianxo. 6. Dª.María, que casó con el capitán Pedro Pacheco de Silva, de quien vinieron D. Juan Coello y sus primos. 7. D. Juan de Orellán (o Arellano, en algunos documentos), inquisidor mavor en Toledo, donde falleció en 1695.

Escudos de Armas del apellido:
El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.               

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc..), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc.., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc..) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.