Según Archivo de Medinaceli, Sección I, legajo n.º 18, en gallego, Pedro Novais o Vello moraba en Ribadetea, y tuvo a Pay Novais, que casó con Dª.María Suárez (hija de D. Sueiro Muñiz y de Dª.Tereysa Ares de Penela), y tuvo a Alfonso Novais, que casó con Dª.Tareysa Núñez de Meyra, y tuvo a 1. Pedro Nobais o Novais, sin sucesión 2. Rui Nobais I, que sigue la línea 3. Martín Nobais. 4. Dª.Beatriz Nobais. Dicho D. RUI (o Ruy) NOBAIS I, casó con Dª.María Fernández Turrichao, y tuvo a a. Rui Novais II, que sigue la línea b. Alfonso Nobais. c. N., que casó con Dª.Mayor Ruiz (hija de Rodrigo Anes de Vasconcelos y de Dª.Mencía Ruiz), y tuvo a Gonzalo Ruiz, que casó con Dª.Leonor Marti. Dicho D. RUI NOBAIS II, casó con Dª.María Pérez Cerveira, y tuvo por hijo a Gonzalo Ruiz Novais o Nobais, que casó con Dª.Sancha Martiz, y tuvo a 1. D. Martín Ruiz de Nobais. 2. D. Basco Ruiz Pimentel, merino mayor de Portugal, pasó a Castilla con doscientos cincuenta caballos a servir al rey D. Alonso contra D. Sancho, su hijo, falleció en Córdoba en batalla. 3. D. Martín González de Novais, que casó con Dª.Mayor Ruarez (hija de Sueiro Díaz Galego), y tuvo a Ruy Martiz de Novais, que casó con Dª.Aldonza Vázquez Ozores.
Escudos de Armas del apellido:
En color de sinople, cinco veneras de oro, asignadas a los Pimentel y a los Quiroga, o Vázquez de Quiroga, de Lamela.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc..), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc.., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc..) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc., "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huérfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miércoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los príncipes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general.
