Dos lugares de este nombre conocemos: uno en el Ayuntamiento de Arrazúa y partido judicial de Vitoria (Álava), y otro en el Concejo de Olóriz, del partido de Tafalla (Navarra). Ambos deben tener relación con el apellido que nos ocupa, pues en las dos provincias hubo casas de Mendívil. La de Álava radicó en el lugar de Zuazo de Gamboa, de Ayuntamiento de Gamboa y partido judicial de Vitoria. Sus individuos se apellidaron Martínez de Mendívil, y de ellos fue Tomás Manuel Martínez de Mendívil, originario de Zuazo, natural de Gáceta (Álava) y Caballero de Santiago en 1738. La casa navarra de Mendívil estaba en el lugar de Yábar, del Ayuntamiento de Araquil y partido de Pamplona y sus individuos fueron reconocidos como nobles por los Tribunales de Navarra en 1783. En Vizcaya radicó otra casa de Mendívil en la ciudad de Orduña, del partido judicial de Valmáseda, y de ella procedió Domingo Antonio de Mendívil y Esteban, natural de Madrid y Caballero de la Orden de Carlos III, ingresado el 11 de Mayo de 1803. A otra casa de Mendívil, sita en la aldea de Belandia, del Ayuntamiento de Orduña, perteneció José Patricio de Mendívil y Catadéano, bautizado en Bilbao el 17 de Marzo de 1737. Residió en Cádiz, y el 23 de Noviembre de 1771 obtuvo declaración de vizcainía en la Chancillería de Valladolid. Otra casa hubo en la aldea de Mendieca, del mismo Concejo de Orduña, y a ella pertenecieron los hermanos Marcos y Agustín de Mendívil y Berdeci, naturales de Orduña y residentes en el Perú, que el 16 de Septiembre de 1796 obtuvieron declaración de vizcainía en la Chancillería de Valladolid. Finalmente diremos que radicó otra casa vizcaína de Mendívil en la villa de Gordejuela, del partido judicial de Valmáseda y que de ella fue originario José de Mendívil Jiménez de Cisneros y Castilla, bautizado en Atarfe (Granada), el 2 de Noviembre de 1747, que el 1º de Diciembre de 1788 obtuvo también declaración de vizcainía en la Real Chancillería de Valladolid.

Escudos de Armas del apellido:
Según Argote de Molina, el Palacio de Mendívil, ostentó: De azur, con dos bastones o palos, de oro, y bordura de gules con ocho sotueres de oro. En el expediente de pruebas del último Caballero de Carlos III, que hemos citado, aparece el anterior escudo, en el que los bastones se hallan como clavados en una terrasa de su color. En Navarra trajeron también: De oro, con dos palos de azur, y bordura de gules con quince sotueres de oro. O sea, el anterior escudo con los esmaltes invertidos y aumentados los sotueres de la bordura. Divisa: "Eztazgo mendotzar bezelakoak." Otros Mendívil, usaron: De gules, con diez panelas de plata, puestas tres, tres, tres y una, que llevan los Hurtado de Mendoza. Otros: Cuartelado: 1º y 4º, de gules, con un caldero de oro, y 2º y 3º, de plata, con un lobo pasante de sable. La Nobleza Executoriada de Navarra describe las armas de la casa de Fernández de Mendívil en el lugar de Yábar, en los siguientes términos: "Cuatro cuarteles; en el primero, nueve corazones; en el segundo, un manguol; en el tercero, un globo con su cruz de remate, y en el cuarto, dos puentes levadizos." Los de Vizcaya traen: en campo de azur, dos palos de oro, y entre ellos, un lobo de plata, pasante; bordura de gules, con ocho aspas de oro. Divisa: «Eztazgo mendotzar bezclakoak.» Los de Navarra traen: en campo de plata, dos palos de azur; bordura de gules, con ocho aspas de oro.

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apostol en su martirio. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apostol en su martirio. El bastón simboliza mando militar. El llamado Bastón de Mando es el símbolo de autoridad en alcaldes y funcionarios. Cuatro "bastones" de gules en campo de oro, son las armas de los reyes de Aragón. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario. El caballero simboliza la nobleza. En los comienzos de la Edad Moderna, era "soldado de caballería, que servia a su costa con armas y caballo". Desde el reinado de Felipe III, Caballero es el "Hidalgo de Nobleza reconocida". La cruz es una pieza honorable, que representa la espada del caballero, dándose en Armería al combatiente que sacaba la espada teñida de sangre de sus enemigos. Del tiempo de las cruzadas quedaron algunas familias con la cruz por armas, para denotar que habían estado en ellas. Los calderos servían para el manejo de vituallas. Eran antiguamente la marca de ricohombre en España. Viene su origen del pendón y calderas que entregaban los reyes a aquellos magnates que consideraban Grandes del Reino, teniendo entre sus facultades privativas, la de levantar y sostener tropas a sus expensas. Se asocia siempre a la idea de poder y riqueza. La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza.