Unión con los Charino con sucesión en los Señores de Rubianes,Vista-Alegre y Barrantes, después Marqueses de Villagarcía HERNANDO YÁNEZ DE MENDOZA, capitán mayor de la mar, tuvo por hijo al célebre arzobispo de Santiago de Compostela, D. Lope de Mendoza, en cuyo tiempo se terminó la gran cúpula de intelección de la catedral compostelana; que construyó (1442-1451) la Capilla de Nuestra Señora del Perdón (hoy llamada de la Comunión), más adelante transformada por Rajoy, según planos de Ferro Caaveiro, en 1770. A don Lope se le dio sepultura en dicha Capilla, en el centro, en un sepulcro sobre 10 leones, rodeado de imágenes y escudos. Hoy un monumento recuerda su memoria; y el escudo de los Mendoza se advierte en la base de la Virgen, ante la cual está la figura del Arzobispo, de rodillas. A don Lope debe mucho el arte de las villas de Noya y de Muros, cuyas iglesias parroquiales hablan de su generosidad propia de un gran mecenas. Fue hermana suya Dª.MAYOR DE MENDOZA, que casó con D. Payo Gómez de Sotomayor, señor de Sobrán, de Lántaño, etc.. (V. SOTOMAYOR, los llamados Charino) y cuyos dominios alcanzaban a llegar a Santo Tomé de Cambados y a Portonovo. Dª.Mayor recibió, como dote probablemente, de su generoso hermano, el señorío sobre las feligresías de San Martiño de Olveira, San Payo de Carreira y otras (que citamos en JUNQUEIRAS en la comarca del Salnés); tuvo por hijo a D. SUERO GÓMEZ DE SOTOMAYOR, señor de Sobrán, etc.., y figura que estudiamos en otra parte con detenimiento; que tuvo por hijo natural, de Dª.Leonor Vázquez de Coronado (o Cornado) a Dª.INÉS DE MENDOZA Y SOTOMAYOR; casó ésta con D. García de Caamaño, el Hermoso, y su descendencia se hallará en otra parte (V. CAAMAÑO, Línea de la Casa de Rubianas; y Línea de las Casas de Vista-Alegre y Barrantes).
Escudos de Armas del apellido:
El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc..), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc.., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc..) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.
