La casa solar parece haber sido la sita en la feligresía de San Pedro de Mella (ayuntamiento de Arzúa). Fueron señores de los pazos y tierras de Fonte Arcada (feligresía de Sta. María de Arnego, ayuntamiento de Carbia, partido judicial de Lalín, antigua jurisdicción de Abeancos); del de San Vicente de Vigo (ayuntamiento de Carral, partido judicial de La Coruña) y del de Barreiros (en Sta. Marta de Ortigueira). También los hallamos en Puentedeume, Ferrol y Betanzos. Los MELLA DO PAZO fueron dueños de la casa solar de Cines (en la,; Mariñas de la antigua jurisdicción de Betanzos), mientras que los MELLA DO PAZO Y FONDEVILA, en San Martín de Andabao (antigua jurisdicción de Arzúa) procedían del Pazo de Arnego; y los MELLA Y VILLAR habitaron en la feligresía de Santiago de Boado (en la antigua jurisdicción de Mesía). Es natural que, lo mismo que cuando se trata de otros apellidos, aparezcan en Vizcaya, donde existe igualmente el topónimo Mella. Se extendieron por ambas Castillas, fundando casas en Medina del Campo (desde donde pasaron a Chile) y en Madrid. También los hallamos en Zamora. Su hidalguía la probaron repetidas veces, lo mismo en la Orden de Santiago (1696 y 1699), como en la Real Chancillería de Guardias Marinas (1773). De los de Zamora era el Exmo. Sr. D. Juan de Mella, catedrático de Decretos, cardenal de la Sta. Iglesia Romana, en cuya corte fue embajador del rey D. Juan II Había sido colegial en el mayor de San Bartolomé de Salamanca, en 1417, y en la Historia de este Centro figura un grabado con su retrato, con una reseña de su vida. Vivió setenta años, falleció el 13-X-1467, y en Roma defendio al arzobispo Anaya. Don Carlos de Borbón y Austria-Este (Carlos VII) creó conde de Monterroso, al insigne orador y pensador tradicionalista, D. Juan Vázquez de Mella.Casa de Fonte Arcada (feligresía de Sta. María de Arnego, antigua jurisdicción de Abeancos) Dª.DOMINGA DE MELLA, natural de la feligresía de San Esteban de Pantín (jurisdicción de Arzúa), casó con Pedro Mejuto, vecino y natural de Sta. María de Arnego; tuvo por hijo a AMARO MELLA Y MEJUTO, natural y vecino de la feligresía de Sta. María de Arnego; casó con Dª.Isabel Naviza López Darriba y Castro, natural de la feligresía de San Cristóbal de Pezobre (ayuntamiento de Santiso, partido judicial de Arzúa, antigua jurisdicción de Villar de Ferreiros) (hija de Antonio Naviza y Castro y de Dª.Inés López Fociños, también vecinos de Pezobre); tuvo por hijo a 1. D. Andrés de Mella, que sigue la línea 2. D. Gregorio de Mella, secretario de S. M.; proveedor de los Ejércitos de Cataluña, consejero de Guerra y Hacienda; natural de la feligresía de Sta. María de Arnego; caballero de Santiago, en la que ingresó el 28-V-1696. 3. D. Pedro de Mella. D. ANDRÉS DE MELLA Y MEJUTO, fue familiar del Santo Oficio; casó con Dª.Catalina Vázquez Varela (hija de D. Andrés Vázquez y de Dª.María Varela, vecinos de San Lorenzo de Brantega); dueños de la casa-torre de Fonte Arcada. Doña Catalina aparece empadronado como noble en padrones de Sta. María de Arnego, en 1718, cuando ya era viuda; tuvo por hijo a 1. D. Pedro de Mella Varela y Vázquez, que sigue la línea 2. D. Juan de Mella, teniente del Rey de Galicia. 3. D. Antonio de Mella y Varela, natural de Sta. María de Arnego, canónigo cardenal de la Sta. Iglesia catedral de Santiago; firma su genealogía en Santiago, a 3-V- 1704. Don Antonio falleció el 13-X-1748.; fue sepultado en el claustro de la catedral de Santiago; su lápida ostenta este blasón: 1.º, de Varela; 2.º de Mella; 3.º de los Castro; 4.º completa la Armas de los Mella; 5.º de los Vivero; (6.º, tres espadas, puntas arriba. 4. D. Ignacio de Mella y Varela; su genealogía ?onsta a continuación de la de su hermano Antonio (1731), también para ser admitido como, canónigo cardenal de la catedral de Santiago. 5. D. Francisco de Mella y Varela, también canónigo cardenal de Santiago. D. PEDRO DE MELLA VARELA Y VÁZQUEZ (O MELLA Y RUBIO), casó con Dª.María Joaquina Barbeito de Noo y Luna (hija de Don Ricardo Barbeito y Padrón y de Dª.María Juana de Noo Silva y Luna; nieta paterna de otro D. Ricardo Barbeito y Padrón, y de su esposa Dª.María Teresa Barbeito y Mera). Fue regidor de Betanzos y juez ordinario de las linajes de Mellid. Aparece empadronado como noble en Betanzos, 1779; tuvo por hijo a 1. D. Ignacio de Mella Barbeito Varela Noo Silva y Luna, que sigue la línea 2. D. Pedro, teniente de Fragata, empadronado como noble en padrones de Abeancos, 1802. 3. D. Joaquín, empadronado como noble en Abeancos, 1802; guardia marina en 1793; más adelante alférez de Navío, etc.étera. 4. D. Norberto, nacido en San Juan de Larazo, 1775; guardia marina en 1793. 5. D. Antonio, nacido en Betanzos, 1783 y guardia marina en 1801. 6. Dª.María Ana. D. IGNACIO DE MELLA BARBEITO VARELA NOO SILVA Y LUNA, dueño de la casa-torre y pazo solar de Fonte Arcada, lo mismo que sus antepasados, es uno de los más distinguidos personajes del presente linaje; subdelegado de Marina, juez de montes y dehesas de Betanzos, regidor y vecino de la ciudad de Betanzos, patrono del convento de Agustinas Recoletas de la misma ciudad, así como de los hospitales de San Antonio y de la Magdalena; en su nombre y en el de sus hermanos Instruyó Juramento en la Real Chancillería de Valladolid, l-II-1803, con Rl. Prov. de hidalguía, del 23-III-1805; tuvo por hijo a D. NORBERTO MELLA, capitán de Navío. abuelo del actual dueño de Arnego; tuvo por hijo a D. GREGORIO MELLA, capitán de Navío; fue padre de D. NORBERTO HERMIDA MELLA.Los de Puentedeume, Ferrol y Betanzos D. PEDRO DE MELLA Y PAZO, casó con Dª.Catalina Ribaneira; tuvo por hijo a D. BENITO DE MELLA Y PAZO, ministro del Santo Oficio procurador síndico de la villa de Puentedeume; casó con Dª.María Vázquez, y tuvo por hijo a D. ANTONIO DE MELLA Y PAZO, que casó con Dª.Rosa Ledo de Lago y García Villar; ambos esposos fueron naturales del Fernil; D. Antonio ejerció como alcalde mayor de Puentedeume; tuvo por hijo a 1. D. Gabriel de Mella y Ledo de Lago, nacido en El Ferrol, 1756, guardia marina en 1773 2. Dª.Rosa Jacinta de Mella, nacida en El Ferrol, que casó con D. Manuel Díaz de Herrera, teniente de Navío, sevillano; tuvo por hijo a a. D. Manuel José Díaz de Herrera y Mella natural del Ferrol, donde nació en 1786. b. D. Segundo, nacido en Ferrol, 1798. c. D. Victoriano, nacido allí en 1799. d. D. José Díaz Herrera y Mella. nacido en El Ferrol, 1796. 3. Dª.Ana Francisca de Mella nacida en El Ferrol, que casó con D. Diego de Pazos, capitán de Fragata por 1792; tuvo por hijo a a. D. Gabriel de Pazos y Mella, nacido en El Ferrol, 1786. b. D. Francisco de Pazos y Mella, comisario de Guerra de Marina, casó con Dª.Fermina de Lamás (hija de D. José de Lamás, o Llamás, capitán graduado, y de Dª.Juana Aldao); fueron padres de Dª.Ana de Mella, natural del Ferrol, casó con D. Fernando Freire de Andrade, capitán de Navió, de quien tuvo a D. Fernando Freire de Andrade y Mella.
Escudos de Armas del apellido:
De gules, con un águila de sable, armada y picada de oro; y, brochante sobre ella, tres fajas, o viroles, de oro. Bordura de plata, con ocho leones, rampantes, de púrpura.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc..), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc.., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc..) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc., "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. La púrpura se traduce por dignidad, soberanía, grandeza y poder. Los que traen estas armas quedan obligados a socorrer a los eclesiásticos y los religisos. La púrpura representa la amatista; su signo, el de Júpiter; su elemento, el aire; su día de la semana, el jueves; los meses, febrero y noviembre; el metal, el estaño; la planta, la sabina y su flor, el lirio; y en lo que se refiere al Zodiaco, se añade al planeta Júpiter, los signos de Sagitario y Piscis. Su animal es el león y de los peces, la ballena. El águila se concede en los blasones a los hombres que exceden en valor, generosidad y braveza a los demás hombres. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario.
