Saamás, al Oeste y extramuros de la capital lucense, aunque en la provincia de Lugo existen otros tres lugares llamados de igual forma y otro en la provincia de La Coruña. Fueron dueños de la Casa-Torre de san Julián de Vilacha de Chamoso (antes de la jurisdicción de Lugo, después de la de Puebla de Aday, actual manuscrito de Cordo; antes de la feligresía de San Mamed de los Ángeles, a 3 Km . al Este de la ciudad de Lugo; y después de la reforma parroquial del Obispo Aguirre, anejo de la feligresía de San Vicente de Coeo, en el manuscrito de Lugo). Actualmente la Casa-Torre de San Julian de Vilacha de Chamoso pertenece a D. Manuel de Rivas Reija, dueño de buen archivo, heredado de sus antepasados, donde constan los datos que damos a continuación. D. Pedro de Meilán, dueño de la Casa-Torre de San Julián de Villaguisado, tenía parentesco con la Marquesa de Villaguisada, la cual poseía casa solariega (o administrativa, para el cobro de sus rentas en los municipios de Castro de Rey o de Cospeito) en 1a feligresía de Villaguisada. Una hija de D. Pedro de Meilán, Dª Antonia Rodríguez, casó con D. Andrés de Rivas Besteiro, de la casa de Piñeiro, en la Puebla de Santiago de Aday (ayuntamiento de Corgo), extinguiéndose desde entonces, 1759-1760, el apellido Meilán en los habitantes de la Casa-Tarre de San Julián de Vilachá; no obstante haberse perdurado, al ser catalogado en el Catastro del Marqués de la Ensenada (La Única), en 1752-53, por la jurisdicción de la Puebla de Aday. San Julián de Vilachá se halla en el antiguo condado de Chamoso, que parece haber sido una división administrativa del tiempo de los Suevos. Comprendía: parte del municipio de Pol y Baleira, al Norte; parte de Neira de Jusá y Becerreá, al Este. Láncara y Páramo, al Sur y parte del manuscrito de Lugo, al Oeste; al Centro, los municipios de Castroverde, al Norte; y de Corgo, al Centro. La capitalidad estuvo en Vilachá de Chamoso. Al lado de la Casa-Torre de San Julián existe un castro que domina en derredor todo e1 territorio de Chamoso, hasta la Pena Mayor, de Becerreó.
Escudos de Armas del apellido:
El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc..), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc.., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc..) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.
