D. FRANCISCO MARTÍNEZ DE PAZ, natural de la feligresía de San Juan de Jornes (ayuntamiento de Malpica, partido judicial de Carballo), fue comisario de Artillería en la ciudad de La Coruña (5-V1-1706), casó con Dª María Montenegro Becerra; vecinos de la ciudad de La Coruña; tuvo por hijo al licenciado D. JOSÉ MANUEL MARTÍNEZ BECERRA, empadronado como noble en padrones del coto de Jornes, en 1733; bautizado en Jornes, 21-IV-1698; fue abogado de la Real Audiencia de Galicia; casó con Dª Rosa Teresa Romero y Rioboo, Mon y Haro (hija de D. Bernardo Romero de Moscoso y Caamaño, empadronado como noble en Jornes, 1737, señor de Conduzo, en la feligresía de Sta. María de Rutis), en San Juan de Jornes, 19-I-1728; y tuvo por hijo a D. MANUEL ANTONIO MARTÍNEZ ROMERO Y BECERRA (o RIOBOO), bautizado en Jornes, 8-VI-1743; empadronado como noble en padrones del coto de Jornes, desde 1793 a1795: casó con Dª María Ignacia Varela Figueroa; tuvo por hijos a 1.D. Benito, mayorazgo, vecino de la feligresía y casa solar de Jones. 2.D. Francisco Martínez Romero, bautizado el 15-XI-1772; empadronado como noble en padrones de La Coruña de 1797; nació en San Juan de Jornes y vecino de La Coruña. Pidio se le librara Real Provisión de estado conocido para que se le diesen y señalasen que le correspondía el de hidalgo. Sentencia "de un mismo acuerdo" del 22-XII-1793. En vista de ello se mandó librar, y libró, viendo reconocidos sus derechos. 3.D.José Martínez Romero.
Escudos de Armas del apellido:
El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc..), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc.., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc..) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.
