Hemos hallado algunas noticias acerca de los de este linaje en el desaparecido archivo de la Casa de Bergondo (Noya) que, aunque escasas, tendrán interés para los que todavía llevan el apellido o descienden de los que vamos a reseñar. MARTÍN MANEIRO, casó con Alberta de Oliveira; vecinos de Teira. Por un instrumento pasado ante el escribano Alonso Díez, se sabe que vivían por 1564; tuvo por hijo a JUAN MANEIRO, que casó con María Alonso (hija de Juan Fernández de Arbís y de Catalina Alonso, los cuales vivían por 1584). De unas partijas hechas por Domingo Gil de Quintela, secretario del Santo Oficio por 1682, se sabe que Juan Maneiro y María Alonso tuvo por hijo a 1. Luis Maneiro, que sigue la línea 2. Domingo Maneiro, familiar del Santo Oficio. 3. Gregorio Maneiro, que falleció siendo cura de Arango . 4. María Alonso. LUIS MANEIRO fue vecino de San Sadorniño de Goyanes (Ayuntamiento de Porto do Son, partido judicial de Noya) viviendo en su casa llamada da Silva; se sabe que tuvo por hijo a DOMINGO MANEIRO, que casó con María Martín; fueron vecinos de Camboño, en medio de la sierra cercana a Noya; tuvo por hijo a 1. Bartolomé Maneiro. 2. Juan Martínez Maneiro, que casó con Antonia de Lago, en el lugar Do Señorío, feligresía de Valladares (Ayuntamiento de Outes, partido judicial de Muros). 3. Antonio Maneiro, que casó con María Núñez de Sande (hermana de D. Diego de Sande, cura de Igresalba). 4. Domingo Maneiro, que casó con Juana Prego de Luaces (hermana de Lope Prego de Luaces); de estos procedio D. Lope Martínez de Luaces.
Escudos de Armas del apellido:
Los MANEIRO DE SEOANE son reseñados en el manuscrito de OCEA-CADAVAL, que les atribuyen las siguientes : En campo de sinople, una torre de plata, acostada de dos estrellas de oro, y surmontada de una flor de lis, del mismo metal.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc..), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc.., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc..) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc., "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huérfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miércoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los príncipes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general.
