D. PEDRO DE FOLGUEIRA casó con Dª. María Gómez de Canle y Neira (V.FOLGUEIRA) ; tuvo por hijo a D. PEDRO DE FOLGUEIRA CORNIDE, dueño de la Torre de Folgueira; casó con Dª. María Alonso de Rigueiro Freire de Andrade (hija de D. Juan do Rigueiro Freire de Andrade, señor de la casa de Quintela, y de Dª. María Alonso de Rigueiro); tuvo por hijo, entre otros allí mencionados, a Dª. MARIANA (o MARIA) FOLGUEIRA DE CORNIDE, que casó con Bartolomé López de Campo señor de Melle (hijo de D. Domingo López de Campo y de Dª. María Fernández do Carballo, señores de Azúmara); de este matrimonio nacieron: 1. D. Diego López de Cornide. 2. Dª. Francisca López de Cornide. 3. D. Bartolomé López de Cornide, com.º del Santo Oficio. 4. Dª. María López de Cornide, que casó con Don Pedro de Bengolea. 5. D. Agustín López de Cornide, que sigue la línea D. AGUSTÍN LÓPEZ DE CORNIDE casó con Dª. Ana María Máseda (hija de D. Mateo de Bouza y de Serantes y de Dª. Ana María Máseda y Aguiar); tuvo por hijo a Dª. FRANCISCA LÓPEZ DE CORNIDE MÁSEDA, que casó con D. Joaquín de Castro y tuvo por hijo a D. BERNARDO DE CASTRO LÓPEZ DE CORNIDE, que casó con Dª. Margarita Suárez, y tuvo por hijo a D. JOAQUÍN DE CASTRO SUÁREZ, que casó con Dª. Josefa Lamás de la Torre y tuvo por hijo a D. BERNARDO DE CASTRO Y LAMÁS, de la casa de Castro, de Osedo.
Escudos de Armas del apellido:
El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.
