D. SEBAST1AN LÓPEZ DE CASTRO casó con Dª. María López; tuvo por nieto a D. JUAN LÓPEZ DE CASTRO, que casó con Dª. Catalina López; fueron vecinos de San Julián de Usa; tuvo por hijo a D. ANTONIO LÓPEZ DE CASTRO, que casó con Dª. María Fernández (hija de D. Domingo Queixada y de Dª. Inés Fernández), cuyas capitulaciones matrimoniales fueron hechas en San Cipriano de Aspai, 15-1-1674; fueron vecinos de Santiago de Francos; tuvo por hijo a D. JOSÉ LÓPEZ DE CASTRO, vecino de Santa Eulalia de Gundián; Instruyó Juramento en la Real Chancillería de Valladolid; con Real Provisión del 6-IV-1743. (V. también GONZÁLEZ BOADO, donde se hallará a los LÓPEZ DE CASTRO emparentados con los GONZÁLEZ BOADO Y EIRIZ).Los de Manán (Sarria) pasan a Colombia D. ANTONIO LÓPEZ casó con Dª. Isabel Díaz; fueron vecinos del lugar de Manán (feligresía del Mato, cerca de la villa de Sarria); tuvo por hijo a D. JUAN LÓPEZ, que casó con Dª. María López de Castro (hija de D. Juan de Castro y de Dª. Gracia López); tuvo por hijo a D. JOSÉ ANTONIO LÓPEZ DE CASTRO, natural del lugar de Manán (feligresía de San Salvador do Mato, anejo de la feligresía de Santiago de la Vega, en el partido judicial de Sarria), en 1726. Pasó a Santafé de Bogotá como familiar del Virrey Solís, y fue teniente de Milicias de Caballero en aquella ciudad; casó con Dª. Francisca de Lamás (V. LAMÁS) y tuvo por hijo a Dª. ANTONIA LÓPEZ DE CASTRO Y LAMÁS., que casó con el doctor D. Tomás Barrigo y Brito. Don José Antonio, su padre, testó en Santafé de Bogotá el 22-III- 1760.
Escudos de Armas del apellido:
El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.
