D. DOMINGO LÓPEZ ACEBEDO casó con Dª. María López; vecinos de Villamil, en la feligresía de San Andrés de Serantes (concejo de Castropol); tuvo por hijo a D. JACOBO LÓPEZ DE ACEBEDO, que casó con Dª. María López Villaamil, en San Andrés de Serantes 13-VII-1679; empadronado como noble en padrones do Castropol, 1698 y 1704; tuvo por hijo a D. Isidro, D. Domingo y Dª. Juana. D. DOMINGO LÓPEZ DE ACEVEDO Y VILlAAMIL, viudo de Inocencia Méndez; bautizado en San Andrés de Serantes, 1 -VIII-1683; casó con Dª. Antonia Fernández Acebedo, en Sta. María del Campo, Ribadeo, 7-X-l716; empadronado como noble en padrones de Castropol, desde 1704 a 1744; tuvo por hijo a D. Diego, D. Juan, Dª. Francisca, Dª. Inés y D.'ª Josefa. D. DIEGO LÓPEZ DE ACEVEDO Y VILLAAMIL, bautizado en San Andrés de Serantes 8-II-1722; vecino de Ribadeo; Instruyó Juramento en la Real Chancillería de Valladolid, 1-IV-1751; con Real Provisión del 8-1-1752.Otros LÓPEZ DE ACEVEDO D. FRANCISCO LÓPEZ DE ACEVEDO casó con Dª. Froilana Santiso; tuvo por hijo a D. JUAN LOPEZ SANJURJO DE ACEVEDO; casó con Dª. Teresa López de Parga y Baamonde (hija de D. Jacinto (?) López de Parga y de Dª. Manuela López); tuvo por hijo a D. Juan y a D. Gregorio. D. JUAN LÓPEZ DE ACEVEDO Y BAAMONDE, bautizado en San Pedro de Villalvite (Ayuntamiento de Friol, partido judicial de Lugo), 8-III-17 , 5; vecino del lugar de Acevedo, en la feligresía de Sta. María de Villafiz (Ayuntamiento de Friol); Instruyó Juramento en la Real Chancillería de Valladolid 12-III-1761. No consta la Real Provisión Otros LÓPEZ ACEVEDO De Asturias pasan a Pontevedra y Mondoñedo D. DOMINGO ANTONIO LÓPEZ DE ACEVEDO, descendiente de los de estos apellidos, de San Andrés de Serantes (Asturias); hijo de D. Alonso López Acevedo y de Dª. Sebastiana Méndez Villaamil, nieto de D. Domingo López Acevedo y de Dª. Dominga López), casó con Dª. Teresa García (hija de D. Francisco García y de Dª. María Canel), en San Andrés de Serante, 14-II-1762, cuando él ya contaba 41 años (había nacido en 1721); tuvo por hijo a 1. D. José López Acevedo, vecino de Mondoñedo; bautizado en Pontevedra, 7-VI-1761; casó con Dª. Josefa Varela y Acebo, en Mondoñedo, 30-V-1803; empadronado como noble en padrones de Serante, 1801 y antes en 1794 y 1780; Instruyó Juramento en la Real Chancillería de Valladolid, con sentencia a favor, por un mismo acuerdo, del 21-VIII-1817. El juicio se había iniciado en 22-VIII-1808. 2. D. Manuel López Acevedo, vecino de San Pedro de Riotorto, donde fue bautizado, 10-I-1769; casó con Dª. Vicenta de Rivas y Otero (hija de D. Lorenzo Rivas y Otero y de Dª. María Gómez y Rubiños), en Mondoñedo, 25-Xl-1797; tuvo por hijo a Francisco, Ramón Antonio y a Manuel Antonio; Instruyó Juramento en la Real Chancillería de Valladolid, en las mismás fechas que su hermano D. José.
Escudos de Armas del apellido:
El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.
