Familia muy distinguida, particularmente en tierras lucenses y sanianas, pero cuyo blasón, si alguna vez lo tuvieron, no ha llegado a nuestro conocimiento.Pasan a Chile D. Guillermo de la Cuadra Gormáz, en el tomo III de su obra Familias Coloniales, nos ofrece algunos datos de cómo pasaron los de este apellido desde Galicia y se sucedieron en aquella apartada nación, en la que tantos apellidos gallegos existen: D. JOSÉ ANTONIO LOIS, natural de Galicia, casó con Dª. Manuela Baeza Murillo; tuvo por hijo a 1. Ramón. 2. Manuel Domingo Lois, casó con Dª. M.ª del Rosario Saravia Donoso (hija de Manuel y Tomása). 3. Juan. 4. Nicolasa. 5. Juan Lois, que casó con las hermanas Francisca y Gertrudis Vergara Donoso. 6. Diego Lois, que casó con Dª. Carmen Vergara Donoso, en las primeras nupcias de esta señora. 7. María de la Trinidad Lois, que casó con el español Juan Antonio Arís y tuvo por hijo, entre otros, a a. María del Rosario. b. Juan Antonio Arís Lois, que casó en la feligresía del Sagrario, 1804, con María del Rosario Mújica y Espinosa de los Monteros. c. José Antonio Lois, que casó con su sobrina María del Rosario Arís, ya citada.
Escudos de Armas del apellido:
Su blasón, si alguna vez lo tuvieron, no ha llegado a nuestro conocimiento.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.
