Apellido muy extendido por las Vascongadas y Navarra. En Vizcaya En esta provincia tuvo casas en la anteiglesia de Guecho, Merindad de Uribe, que hoy pertenece al partido judicial de Bilbao; en las villas de Zaya, del partido de Valmáseda; de Gámiz, del partido de Guernica, y de Bilbao. Otras casas radicaron en la anteiglesia de Cenarruza, del partido judicial de Marquina, y en las de Aracaldo y Zollo, del de Durango. De la casa solar de la anteiglesia de Guecho, fue I. Domingo de Goicoechea, natural de Guecho, que casó con doña María Ochoa de Gorrondona, naciendo de esta unión II. Antonio de Goicoechea y Gorrondona, natural de Guecho, que contrajo matrimonio con doña María Pérez de Villaverde, bautizada en Guecho el 18 de Marzo de 1629 (hija legítima de Pedro de Villaverde y de doña María Ortiz de Hormaza; nieta paterna de Juan Martínez de Villaverde y de doña María Ortiz de Gonia, y materna de Juan de Hormaza y de doña María Pérez de Pinaga). Hijo de los citados fue III. Antonio de Goicoechea y Villaverde, bautizado en Santa María de Guecho el día 21 de Julio de 1655 y Fiel Regidor de la anteiglesia de Guecho el año 1724. Casó en la misma iglesia parroquial el 14 de Mayo de 1679 con doña María Andresa de Zabala, natural de Sopelana (hija legítima de Pedro de Zabala y de doña María Ochoa de Landaida). Procrearon a IV. Juan Bautista de Goicoechea y Zabala, que nació en Guecho el día 27 de Junio de 1683, y casó con doña Francisca de Echevarri Soparda, natural de Berango (hija legítima de Martín de Soparda y de doña María Martínez de Iturriaga, natural de Zamudio; nieta paterna de Juan de Soparda, descendiente de la casa solar de Soparda, sita en la anteiglesia de Berango, y de doña Ana María de Basagoiti Sopelana, igualmente descendiente de las casas torres de sus apellidos, sitas y notorias en Berango y Sopelona, y materna de Juan de Iturriaga y de doña Antonia de Larragoiti, vecinos y naturales de Zamudio). Fue su hijo V. Antonio de Goicoechea y Soparda, bautizado en Guecho el día 8 de Marzo de 1713, que ocupó, al igual que su abuelo, el cargo de Fiel Regidor de la anteiglesia, para el que fue elegido el año 1780. Casó en Guecho con doña María de Larrazábal y Tellaeche, de la que tuvo a VI. María de Goicoechea y Larrazábal, bautizada en Guecho el 1º de Octubre de 1749, y fallecida en la misma anteiglesia el 21 de Diciembre de 1792. Casó con Ramón de Diliz y Arecheta, con sucesión. De la casa de la villa de Gámiz procedió una rama que fundó nuevo solar en la ciudad de Valladolid, y de la de Bilbao descendió Tomás de Goicoechea y Gutiérrez, Capitán Ayudante del Maestre de Campo General del Ejercito de Cataluña y Caballero de la Orden de Santiago, en la que ingresó el 22 de Junio de 1682. En Guipúzcoa Una casa de Goicoechea radicó en la villa de Alegría de Oria, otra en Irura y otra en la de Gaztelu, todas del partido judicial de Tolosa, originaria la segunda de otra casa de Goicoechea, sita en la villa de Alzo, del mismo partido judicial. De la casa de Alegría de Oria fue Juan de Goicoechea y Contreras, natural de Sevilla y Caballero de la Orden de Santiago con fecha 26 de Agosto de 1694. De la de Gaztelu procedió Martín Manuel de Goicoechea, que ganó Real provisión de hidalguía en la Chancillería de Valladolid el 15 de Enero de 1771. En Álava Las casas alavesas de Goicoechea radicaron en la villa de Leza, del partido judicial de Laguardia; en el lugar de Echagüen, del Ayuntamiento de Aramayona y partido judicial de Vitoria, y en el Valle de Oquendo, del partido judicial de Amurrio. De la casa de Leza descendió José de Goicoechea y Urrutia, natural de Elorrio y Caballero de la Orden de Carlos III, desde el 28 de Noviembre de 1816. De la de Echagüen fue María Josefa de Goicoechea y Urreta Meléndez, natural de Cádiz, que el 10 de Julio de 1820 obtuvo Real provisión de hidalguía en la Chancillería de Valladolid. En Navarra En esta región moró una familia de Goicoechea en la villa de Urdiain, del partido judicial de Pamplona; otra tuvo casa en la villa de Ciordia, del mismo partido, y otra en el lugar de Ugar, del Ayuntamiento de Yerri y partido judicial de Estella. Varias líneas de las casas citadas pasaron a América, estableciéndose en diferentes partes. A la casa de la villa de Urdiain pertenecieron José Antonio de Goicoechea e Inciarte, Caballero de la Orden de Santiago, en 1786, y Juan Martín de Goicoechea y Galarza, Caballero de la de Carlos III, ingresado el 13 de Febrero de 1790. De la casa de la villa de Ciordia se derivó una rama apellidada López de Goicoechea, de la que procedieron numerosos caballeros que probaron repetidamente su nobleza ante los tribunales de Navarra.

Escudos de Armas del apellido:
Las casas de Goicoechea en Guecho, Zalla, Irora y Gámiz: Cortado: 1º, de azur, con un grifo de oro, y 2º, de plata, con una encina de sinople, frutada de oro, y un jabalí de sable, empinado al tronco. Bordura general de gules con ocho sotueres de oro. Divisa: "Guíame, Señor, en tu justicia", puesta en letras de oro sobre un volante de azur. Estas mismás armas ostentó la casa de Alegría de Oria, en Guipúzcoa. Algunos organizan ese blasón en escudo partido, y Juan Carlos de Guerra dice que su primer cuartel lleva una bordura ajedrezada de gules y oro. También usaron los Goicoechea de la casa de Guecho este otro escudo: De plata, con la encina frutada de sinople, y dos jabalíes de sable empinados a su tronco. Bordura de ocho piezas de oro y gules, cuatro de cada esmalte. Las de oro, cargadas de una panela de sinople, y las de gules, de un sotuer de oro. Este mismo escudo usó la casa del lugar de Echagüen, en Álava. Otra casa que hubo en Deva (Guipúzcoa): Escudo partido: 1º, de oro, con un pino de sinople, y 2º, de sinople, con un chevrón de plata. Otros Goicoechea, también en Guipúzcoa: Escudo partido: 1º, de oro, con un águila de sable, coronada de oro y mirando al cuartel 2º, que es de gules con un castillo de plata, y a la puerta dos lebreles de plata manchados de sable. En la torre del homenaje, un hombre armado, con una bandera de plata en la mano, con el asta de oro y cargada de una cruz de azur. Del escudo de la casa de Goicoechea, del lugar de lugar, dice la Nobleza Executoriada de Navarra: "El escudo tiene cinco cuarteles: en el primero, una cruz, cabeza y brazos floreteados; debaxo, un bulto a modo de corazón; en el segundo, otra cruz lisa y llana; en el tercero y cuarto, una cruz cuyas cabezas están floreteadas, y en el quinto, tres barras o bandas." La casa de la villa de Ciordia ostentó, según la misma Nobleza Executoriada de Navarra, este escudo cuartelado: 1º, de azur, con un águila; 2º, de oro, con un castillo y dos lebreles guardando su puerta; 3º, también de oro, con un león y 4º, de azur, con una bandera de plata, cargada de una cruz de gules. No se indican los esmaltes de algunas de las piezas.

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huérfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miércoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los príncipes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. El águila se concede en los blasones a los hombres que exceden en valor, generosidad y braveza a los demás hombres. El ala representa a las alas del águila, simbolizando la libertad, dada sus ansias de volar y surcar los cielos. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apostol en su martirio. La banda significa el tahalí del caballero, y la banda que traían atravesada del hombro diestro al flanco siniestro, y por eso se expresa en esta situación en el escudo, habiéndola puesto por armas muchos de los que fueron a las cruzadas, según el color con que se distinguian las naciones. La bandera es la señal o insignia con que se distingue a un cuerpo de tropa. Símbolo de poder y de señorío sobre huestes y vasallos. La bandera se usaba más en timbres que como divisa del escudo, sin embargo, dentro del blasón suele proceder de caballeros que pertenecieron a la Orden Militar "Caballería de la Razón", que fundó Don Juan I, rey de Castilla, en el año 1385, usando como divisa un estandarte. La barra, al igual que la banda, simboliza el tahalí del caballero, habiéndola puesto por armas muchos de los que fueron a las cruzadas, según el color con que se distinguian las naciones. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario. El brazo simboliza la fortaleza. La cabeza significa trofeo, valor, superioridad y despojo sangriento. El cabrio o chevrón representa las botas y espuelas del caballero, concediendose ésta pieza en Armería a los que salen heridos en las piernas, aunque muchos la tienen por símbolo de protección. Los castillos son geroglífico de grandeza, y de elevación, porque ellos exceden en hermosura, en fortaleza, y en magnitud a todos los demás edificios: denota también el asilo, y la salvaguardia. La cruz es una pieza honorable, que representa la espada del caballero, dándose en Armería al combatiente que sacaba la espada teñida de sangre de sus enemigos. Del tiempo de las cruzadas quedaron algunas familias con la cruz por armas, para denotar que habían estado en ellas. La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza.