El linaje de Lazárraga, en unión del de Uribarri, es de los primeros que pobló en la villa de Oñate, del partido judicial de Vergara (Guipúzcoa). Fue cabeza de bando de la parcialidad gamboina, así como el linaje de Uribarri lo fue de la parcialidad contraria, la oñacina. Otras casas de Lazárraga hubo en las villas de Guernica, en Vizcaya, y en las de Ilarraza y Salvatierra, en Álava. Entre los antiguos Lazárraga de Guipúzcoa, pueden citarse a Pedro Ibáñez de Lazárraga, vecino de Legazpia en 1384; Juan Ruiz de Lazárraga, Alcalde de Oñate, y Juan Sánchez de Lazárraga y Ochoa de Lazárraga, vecinos de Oñate, en 1387.   

Escudos de Armas del apellido:
La casa de Lazárraga de la villa de Oñate, tiene las mismas de Garibay. Primero usaron los Lazárraga solamente el águila, pero después de una gran victoria que obtuvieron sobre los Uribarri, que llevaban un ciervo por blasón, añadieron éste a su escudo en la forma que se explica en las descripciones de las armas del linaje de Garibay.Y no sólo introdujeron las modificaciones allí detalladas, sino que también algunos pintaron el ciervo echado en un prado de sinople; otros, saltando un cercado, y otros, corriendo sobre un trigal, que es como corresponde, según Garibay. Pedro Lezcano aumenta las descripciones consignadas en el estudio del linaje de Garibay, con esta otra: De oro, con un trigal con espigas, de sinople, cercado de unos setos, también de sinople, y, echado en medio de él, un ciervo de su color, con la cabeza levantada y vuelta hacia atrás, y en la frente, entre los cuernos, una cruz de sable, y un águila, también de sable, cebada en sus ancas y picándose en el pescuezo. Bordura de plata con ocho armiños de sable. Esta bordura la usaron por el apellido Guevara, los descendientes de Juan López de Lazárraga y de su mujer doña María Beltrán de Guevara, que residieron en Oretia (Álava). También acrecentaron algunos los escudos de Lazárraga y Garibay, con una bordura, bien de gules con ocho sotueres de oro, bien de oro con ocho sotueres de gules. Fray Francisco Lozano consigna, además, como propio de la casa de Lazárraga, en Oñate, este otro escudo partido: 1º, de azur, con una cruz de oro, flordelisada, como la de Calatrava; medio cortado de plata, con dos calderas de sable, y 2º, de oro, con un árbol de sinople. Bordura general de oro con ocho sotueres de gules. Según varios autores, la casa de la villa de Guernica, en Vizcaya, ostentó: De sinople, con tres torres de plata puestas en faja, con tres veneras cada una, y las dos torres de los extremos más altas que las del centro y unidas por una escala de oro. Los Lazárraga que entroncaron con los Zuazo, y moraron en Salvatierra de Álava, trajeron este escudo cuartelado: 1º, una banda engolada en cabezas de dragones, y un conejo que corre sobre la banda acometido por un águila volante. Debajo de la banda, una mano que señala al conejo con el dedo índice; 2º, el ciervo andante en el trigal, cercado de setos y acometido del águila volante, a la cual mira; 3º, un árbol, con una caldera pendiente, por una cadena, de una de sus ramas; al lado derecho y al izquierdo, un lobo andante, y 4º, cinco torres puestas en sotuer. Ignoramos los esmaltes. Los Lazárraga-Esquibel, que moraron en Ilarraza (Álava): Escudo partido: 1º, el conejo con el águila, cebándose en él, y 2º, el ciervo en el trigal, picado también por el águila.     

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huérfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miércoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los príncipes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. El águila se concede en los blasones a los hombres que exceden en valor, generosidad y braveza a los demás hombres. El ala representa a las alas del águila, simbolizando la libertad, dada sus ansias de volar y surcar los cielos. Los armiños, en heráldica, simbolizan la inclinación que tienen los hombres a viajar por tierra y mar; propensión que se atribuye a los Bretones. También representa la Pureza. El uso de traer los armiños por forros en sus vestidos, los Gobernadores y personas de representación, dio motivo a algunos heraldos para tener los armiños por símbolo de Dignidad. Fernando V, rey de Aragón, cuando echó de Calabria al duque de Lorena, descubierta la conspiración del príncipe de Resana, instituyó una Orden de caballería llamada del Armiño, dando a sus caballeros un collar de oro con un armiño pendiente, y por divisa el epígrafe "Malo mori quam faedari", para mostrar a los caballeros de dicha Orden que primero se debe morir que faltar a la fidelidad de su príncipe. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apóstol en su martirio. La banda significa el tahalí del caballero, y la banda que traían atravesada del hombro diestro al flanco siniestro, y por eso se expresa en esta situación en el escudo, habiéndola puesto por armas muchos de los que fueron a las cruzadas, según el color con que se distinguían las naciones. La banda significa el tahalí del caballero, y la banda que traían atravesada del hombro diestro al flanco siniestro, y por eso se expresa en esta situación en el escudo, habiéndola puesto por armas muchos de los que fueron a las cruzadas, según el color con que se distinguían las naciones. Y el representarla con cabezas de sierpes o de dragones, que la tragan (esto es la banda engolada), es simbolo de fortaleza, y denota caballeros guerreros, usandose en España por la batalla del Salado, que ganó contra los moros el Rey Don Alfonso en los campos junto a Tarifa el día 30 de Octubre de 1340. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario. La cabeza significa trofeo, valor, superioridad y despojo sangriento. Las familias españolas, que traen cadenas en su blasón, es por la batalla de las Navas, en la que se rompió el palenque de Miramomelín, guarnecido de gruesas estacas y cadenas muy fuertes Las calderas, en armería, eran la señal de "Rico hombre" en España, simbolizando la abundancia. La cruz es una pieza honorable, que representa la espada del caballero, dándose en Armería al combatiente que sacaba la espada teñida de sangre de sus enemigos. Del tiempo de las cruzadas quedaron algunas familias con la cruz por armas, para denotar que habían estado en ellas. La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza. La cebada es símbolo de abundancia y riqueza. El ciervo simboliza ánimo esforzado, que saca y recobra energías aun en las ocasiones más adversas. Representa al soldado experimentado y prudente que aguarda cautamente la llegada de sus adversarios.