Tuvo casa solar infanzona en la anteiglesia de Guecho, del partido judicial de Bilbao. En la lucha entre los bandos de Zurbarán y Leguizamón, figura un Juan de Larrazábal, que murió en la pelea de la Atalaya de Bilbao, en 1393. En el año 1457 fue Procurador en Juntas del Concejo de Durango, Sancho García de Larrazábal. La casa de Guecho tuvo rama en Buenos Aires. La fundó Antonio de Larrazábal y Basualdo, originario de Guecho, natural de Portugalete y Maestre de Campo, que casó en la ciudad de Buenos Aires el 13 de Julio de 1706, con doña Agustina de Avellaneda y Labayen, naciendo de esta unión Marcos José de Larrazábal y Avellaneda, natural de Buenos Aires y Caballero de la Orden de Santiago, en la que ingresó el 25 de Junio de 1742; y Juana de Larrazábal y Avellaneda, natural de Buenos Aires, que casó en la misma capital el 25 de Abril de 1782, con Rafael de Sobremonte, Marqués de Sobremonte y Virrey del Río de la Plata. Estos esposos fueron segundos abuelos de don Miguel Primo de Rivera y Orbaneja, Marqués de Estella.

Escudos de Armas del apellido:
De plata, con dos fajas de sable. Bordura de gules con ocho rosas de plata.

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario.