GREGORIO RODRÍGUEZ DE SOTELO fue sepultado en la iglesia conventua1 de Montederramo; tenía parte de la jurisdicción que después poseyó el priorato de Junquera de Ambía (Ayuntamiento del partido judicial de Allariz); tuvo por hijo a D. ÁLVARO RODRÍGUEZ DE SOTELO, señor de Focín, Mans, Lamparte y Vilardecas; cedio al priorato de Junquera de Ambía la parte que poseía de la jurisdicción bajo condición de que su sepulcro fuese colocado en el templo; y efectivamente, primero estuvo colocado en la capilla mayor y más adelante debajo del arco del órgano, con hermosa inscripción gótica; de primeras nupcias casó con Dª. Beatriz de Feijoo, n. de Albarellos; de segundos casó Dª. Leonor Álvarez de Losada y Cadórniga (hija de García Díaz de Cadórniga, señor de Couso y Frieira); tuvo por hijo a D. GREGORIO RODRÍGUEZ DE SOTELO, que casó con. Dª. Catalina Colmenero (hija de Basco Colmenero de Xinzo de Limia); tuvo por hijo a Don Payo Sotelo de Lamás (o Payo Rodríguez Sotelo), que aparece haciendo una donación al priorato de Junquera de Ambía, en 1495, y al primogénito que fue D. BASCO DE LOSADA Y CADÓRNIGA, que casó con Dª. Lucía de Villarino (hija del contador D. Alonso de Villarino, de Enganade); tuvo por hijo a D. FRANCISCO DE LOSADA Y CADÓRNIGA, que casó con Dª. Catalina Fernández de Araujo, de Pedroso de Val de Salas; tuvo por hijo a Dª. Ana de Losada, que casó con el capitán D. Antonio de Gándara, familiar del Santo Oficio, y al primogénito, que lo fue D. ALONSO DE LOSADA Y CADÓRNIGA., casó con Dª. Ana de Gos, y tuvo por hijo a D. FRANCISCO DE LOSADA Y CADÓRNIGA, casó con Dª. Isabel de Rivera Salgado y Montenegro (hija de D. Alonso Suárez de la Rivera, señor de Monasterio, Novás y Quirogás, y de su esposa Dª. Ana Feijoo); tuvo por hijo a Dª. JUANA ROSA DE LOSADA, señora de la casa de Xinzo de Limia, así como de las mencionadas linajes de Monasterio, Novés y Quirogás; casó con D. Antonio Francisco de Ulloa, señor de las casas de la Abertezga (V. ULLOA, Casa de la Abertezga: antepasados de los condes de Ximonde). D. FRANCISCO LOSADA CADÓRNIGA, casó con Dª. Francisca Rodríguez Seoane; fueron vecinos de la villa de Xinzo de Limia, y por algún tiempo también del lugar de Albarellos (Ayuntamiento de Monterrey); tuvo por hijo a D. VICENTE LOSADA CADÓRNIGA, de la Casa de Souto, en la feligresía de Sta. María de Pao (Ayuntamiento de Gomesende, partido judicial de Celanova): casó con Dª. Isabel Rodríguez Salgado (hija de D. Gregorio Rodríguez y de Dª. Felipa Salgado), y tuvo por hijo a D. MANUEL LOSADA CADÓRNIGA, bautizado el 15-VIII-1735 en Sta. María de Pao; de él se conservan las informaciones nobiliarias realizadas en la ciudad de Santiago de Compostela, de 1794; fue caballero de la Orden de Cristo, en Portugal; falleció en 1826. D. ALONSO DIEZ DE LOSADA SOTELO Y CADÓRNIGA, tuvo por hijo a D. FRANCISCO DE LOSADA, que casó con Dª. Benita García, siendo vecinos de Calvelo de Seoane; tuvo por hijo a D. Pablo (padre de D. Manuel, D. Blas, D. Francisco y D. Miguel Losada, vecinos de Calvelo de Seoane) y a D. FRANCISCO DE LOSADA, que casó con Dª. Isabel García, vecinos de Codosedo, donde fueron acusados de haberse introducido en el estado noble, valiéndose de su poderío; tuvo por hijo a D. ANTONIO DE LOSADA Y CADÓRNIGA, vecino de Pazos de Codosedo, que en 1704 Instruyó Juramento en la Real Chancillería de Valladolid, por sí y por sus hermanos Francisco, Juan y Bernardo, vnos. del mismo lugar, en su pleito de hidalguía contra el concejo y vecinos de Pazos de Codosedo.
Escudos de Armas del apellido:
El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.
