JUAN LÓPEZ DE BARREIROS, casó con Teresa Rodríguez; tuvo por hijo a RODRIGO YÁNEZ DE BARREIROS, que casó con Teresa Yánez; tuvo por hijo a DIEGO LÓPEZ DE VILLAR, vecino de la feligresía de Trabada (feligresía de Sta. María de Trabada, Ayuntamiento del partido judicial de Ribadeo) ; Instruyó Juramento en la Real Chancillería de Valladolid, 17-III-1501; sentencia de Alcaldes a su favor, del 27-IV-1506.Los de Travesas D. JUAN LÓPEZ, vecino de Travesas (o Trabesas; feligresía de San Juan de Freijo, Ayuntamiento de Fonsagrada) ; tuvo por hijo a D. JUAN LÓPEZ VILLAR, bautizado en San Juan de Freijo, 2-V-1670;casó con Dª. Mariana López; empadronado como noble en padrones de Travesas, de 1701 a 1737; tuvo por hijo a D. ANTONIO LÓPEZ VILLAR, bautizado en San Juan de Freijo (el legajo dice Travesas) 7-X-1706; casó con Dª. Josefa González (viuda de Don Francisco Martínez), en la feligresía de San Pedro do Río, 6-XI-1748; empadronado como noble en padrones de Travesas, de 1752 a 1772; tuvo por hijo a D. JOSÉ LÓPEZ VILLAR, vecino del lugar de Travesas, bautizado en San Julián de Freijo, 15-X-1748; empadronado como noble en Travesas 1791, Instruyó Juramento en la Real Chancillería de Valladolid, 21- VII-1791; Rl. Prov. del 22-IX-1792.Los de San Julián de Freijo (Fonsagrada) D. PEDRO VILLAR casó con Dª. Inés Fernández López de Páramo; tuvo por hijo a D. PEDRO LÓPEZ VILLAR, bautizado en San Julián de Freijo (en el ayuntamiento concejo de Burón, hoy Fonsagrada), 28-XI-1690; casó con Dª. Inés de Escobar y Ribadeneira (hija de D. Alonso Escobar y de Dª. Isabel Pardo), en San Juan de Paradavella, 1-V-1726; empadronado como noble en padrones de San Julián de Freijo, en 1701 y 1702; tuvo por hijo a D. JUAN LÓPEZ VILLAR, bautizado en San Julián de Freijo, 28-II-1727; casó con Dª. Manuela López (hija de D. Lorenzo Álvarez Veiga y de Dª. Dominga López del Chaín), en San Julián de Freijo, 20-II-1756; empadronado como noble. en padrones de aquel lugar, de 1752 a 1772; tuvo por hijo a D. DOMINGO ANTONIO LÓPEZ VILLAR, vecino de la feligresía de San Julián de Freijo, donde fue bautizado, 18-V-1760; casó con Dª. Josefa Gómez Labrada (hija de D. Pedro Fernández de Pin y de Dª. Isabel Gómez Labrada), en San Juan de Paradavella, 13- V-1789. Instruyó Juramento en la Real Chancillería de Valladolid, 21-VII-1790; Real Provisión del 20-IX-1793. Hermano de este D. Domingo fue D. Pedro López Villar, bautizado en San Julián de Freijo, 15-V-1768; casó con Dª. Bernarda Fernández (hija de D. José Pardo y de Dª. Ángela Fernández), en Santiago de Cubilledo, 23-IV-1801; Instruyó Juramento en la Real Chancillería de Valladolid, 7-IX-1805; sentencia a su favor, por un mismo acuerdo, del 11-VIII- 1806.Los de San Esteban de Piantón D. JUAN LÓPEZ SANTAMARINA, casó con Dª. María González; tuvo por hijo a D. FRANCISCO LÓPEZ VILLAR, bautizado en San Esteban de Piantón (Ayuntamiento de Vega de Ribadeo), 27-XI-1727; casó con Dª. Clara Rico Villamil; falleció en San Esteban de Piantón, 15-X-1787; tuvo por hijo a D. BENITO LÓPEZ VILLAR, que casó con Dª. Juana Pérez de Barcia, en Sta. María de Trabada (Ayuntamiento del partido judicial de Ribadeo), 17-I-1798; empadronado como noble en padrones de Piantón, desde 1797 a 1826; tuvo por hijo a D. FRANCISCO LÓPEZ VILL.AR, vecino de Allonquina (Ayuntamiento de Fonsagrada), bautizado en Sta. María de Trabada, 9-I-1800; por sí y por sus hermanos D. Pedro (bautizado 1801), D. Ramón (bautizado 1803), D. José (bautizado 1805) y Alonso (bautizado 1813), Instruyó Juramento en la Real Chancillería de Valladolid, 28-11-1826; Real Provisión del 19-VIII-1826.
Escudos de Armas del apellido:
El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.
