Desde la ciudad de Orense van a Chile D. ANTONIO LÓPEZ DE SOTOMAYOR, natural de Orense; casó con Dª. Catalina González de la Cruz, natural de la misma ciudad, donde falleció en 13-XII-1698; contrajeron matrimonio en la feligresía de Sta. Eufemia, 15-II-1665; tuvo por hijo a D. ANTONIO JACINTO LÓPEZ DE SOTOMAYOR, nacido en Orense, bautizado en la feligresía de Santa Eufemia, 16-VII-1668; falleció en la misma ciudad, el 28-VII-1740; casó con Dª. Antonia Rosa Soutullo, natural de Orense y bautizada en Sta. Eufemia, 6-VII-1674; falleció el 15- I-l697; tuvo por hijo a D. MANUEL FRANCISCO LÓPEZ DE SOTOMAYOR, bautizado en Sta. Eufemia de Orense, regidor de la ciudad de Santiago de Chile, donde testó el 2-V- 1793; fue maestre de campo; casó en la catedral de Santiago de Chile, 14-VI-1730, con Dª. Mariana de Madaraiga y tuvo por hijo a D. JOAQUÍN LÓPEZ DE SOTOMAYOR Y MADARAIGA, bautizado en la catedral de Santiago de Chile, 4-XI-1752, y caballero de Carlos II en 1796.Los de San Martín de Berducido D. JUAN LÓPEZ DE SOTOMAYOR casó con Dª. Magdalena de Soto; tuvo por hijo a D. FRANCISCO LÓPEZ DE SOTOMAYOR, que casó con Dª. Catalina de Guntín Taboada; tuvo por hijo a D. JACINTO LÓPEZ DE SOTOMAYOR, bautizado en Sta. María de Soutolongo (Ayuntamiento de Lalín), 5-V-1630; casó con Dª. Dominga de Espiñeiro Caamaño, en la feligresía de San Martín de Berducido (Ayuntamiento de Puente Caldelas), 20-VI-1646; tuvo por hijo a D. GREGORIO LÓPEZ DE SOTOMAYOR, bautizado en San Martín de Berducio, 29-I-1652 Tuvo por hermanos a D. Juan (bautizado en 1655) y a D. Pedro (bautizado en 1662). D. Gregorio Instruyó Juramento en la Real Chancillería de Valladolid, 28-V-1716; Real Provisión a su favor, por un mismo acuerdo, del 8-VI-1715.
Escudos de Armas del apellido:
El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.
