D. AMARO LÓPEZ, casó con Dª María de Camino; fueron vecinos de Sta. Eulalia de Logrosa (ayuntamiento de Negreira); tuvo por hijo a D. DÁMÁSO LÓPEZ, que casó con Dª Dominga Fernández; tuvo por hijo a D. JUAN ANTONIO LOPEZ, bautizado en Sta. Eulalia de Logrosa, 6-V-1713; casó con Dª Angela Suárez de Leis (hija de D. Gregorio Suárez y de, Dª Francisca Suárez), en la feligresía de San Pedro de Benza (ayuntamiento de Trazo, partido judicial de Ordenes), 5-XI-1771; empadronado como noble en padrones de Logrosa, de 1762 a 1780; tuvo por hijo a D. GREGORIO JUAN LÓPEZ FERNÁNDEZ DE LEIS, bautizado en Logrosa, 8- XI-1772; empadronado como noble en padrones de Logrosa, de 1787 a 1816:, casó con Dª María Josefa Posse y Romero (hija de D. José Posse de Castro y de Dª Margarita Romero), en San Andrés de Tallo (ayuntamiento de Bugalleira, partido judicial de Carballo), 10-II-1804; tuvo por hijo a D. JUAN LÓPEZ DE LEIS, bautizado en Sta. Eulalia de Logrosa, 6-V-1805; vecino de Logrosa; empadronado como noble en padrones de esta aldea 1816 y 1624; Instruyó juicio en la Real Chancillería de Valladolid, 22-VIII-1826; Real Provisión del 26-VIII-1827.
Escudos de Armas del apellido:
El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.
