Los ISORNA, NÚÑEZ DE ISORNA, ISORNA DE MENDANA, traían su origen de la feligresía de Sta. María de Isorna (Ayuntamiento de Rianxo, partido judicial del Padrón). Alrededor de esta localidad se mueven varios Isornas, de los cuales no, dan noticias los pergaminos del archivo de la Casa de Junqueiras, en que se citan numerosos poblados de aquellos bellísimos alrededores, como Asados, Rianxo, Postmarcos, etc. Se trata de una familia gallega que se remonta a muy venerable antigüedad. Poseyeron varias fortalezas fundadas por el obispo de Cuenca y luego arzobispo de Santiago (1445- 1449), D. Álvaro de Isorna y Mendaña, natural de Foz (V. BENDANA; V. ISORNA-I, parte documental). Este prelado dejó heredero de sus estados a su sobrino Martín Rodríguez de Junqueiras, bajo condición de que, caso de morir sin lograr descendencia, pasasen las fortalezas y vasallos al Cabildo de la catedral de Santiago. Así aconteció, y el arzobispo compostelano don Rodrigo de Luna cedio dichas fortalezas a su sobrina Dª. Mayor de Mendoza, casada con Payo Gómez de Sotomayor. (Para completar estas noticias, véase JUNQUEIRAS, al hablar de Martín Rodríguez de Junqueiras, sobrino de D. Álvaro de Isorna). Algunos autores confunden a Payo Gómez de Sotomayor con Suero Gómez de Sotomayor: peligro que encierra querer abarcar mucho, propio de alguna Enciclopedia. El arzobispo D. A]varo de Isorna dejó un gran patrimonio, que poseía en tierras de Isorna, Camba y Rodeiro, al Apóstol Santiago. JUAN NÚÑEZ DE ISORNA vivía por 1364, como se deduce de un pergamino, escrito en gallego y perteneciente al archivo la Casa de Junqueiras. Le correspondía la tercera parte de los frutos de la feligresía de Sta. María de Asados (lindante con la de Isorna), según un testimonio dado a pedimento de Martíin Rodríguez de Junqueiras y que dio Pedro Eans, en el citado año. Contrajo matrimonio con Elvira Eans (hija de Martín Rodríguez de Junqueiras (V. JUNQUEIRAS). D. ÁLVARO DE ISORNA Y MENDANA, obispo de Cuenca primero, después arzobispo de Santiago, fue tío de Martín Rodríguez de Junqueiras, al cual hizo la importante donación (en la villa de Alcalá de Henares, en 1418) del coto de Villar de Alón, cerca del castillo de Jallas, con sus palacios, casas, heredades y señoríos; del coto de Berdeogas, con los palacios, casas y heredades y señorío y derecho de presentar para la feligresía de Umbrías; heredades en la feligresía de Santa María de Finisterre, Coucieiro, Mercantía (?), Figueiroa, San Fins y Carracedo. Don Álvaro es llamado siempre tío de Martín Rodríguez de Junqueiras, del cual poseemos muchísimos datos fidedignos, como se puede ver en su lugar. La unión de los ISORNA con los poderosos JUNQUEIRAS consta desde que JUAN NUNEZ DE ISORNA, en 16-X-1370, por una escritura redactada en purísimo gallego, otorgó como dote y donación a su primo Gonzalo López Docón (DOSON), para casar con Elvira Eans (hija de Martín Rodríguez de Junqueiras), cuatro casares (dos poblados y dos por poblar) en tierra de Trastámara o de Post(o)marcos: a su elección, en la cual le obliga él su coto de Martín, que es en tierra de Post(o)marcos: escribano García Suárez, notario de Santiago. Por tal unión, los Isorna emparentaron después con los poderosos Sotomayor de Rianxo, Lantaño, Sobrán, etc.; y por éstos, con toda la nobleza gallega.

Escudos de Armas del apellido:
Escudo cuartelado; 1.º y 4.º, de plata, con cinco cintas o correas de gules. y 2.º y 3.º, de azur, con cinco flores de lis, de oro, puestas en sotuer. De plata, con cinco correas de gules, con hebillas de plata, puestas en banda. De plata, con cinco cintas de gules, puestas en situación de banda y terminadas en tachones y hebillas de oro. El parecido entre el escudo de los Isorna y el de los Saco se presta a confusión; pero se ha de tener presente que mientras los primeros colocaban cintas o comás en situación de banda, los primeros las traían en situación de faja o de palo. Opinamos que los OSORNO de Andalucía son una desfiguración del apellido Isorna. La prueba nos la brinda precisamente la igualdad de sus Armas, como he podido probar en el archivo de mi distinguido y cultísimo amigo D. Ignacio Cepeda Soldán, vizconde de La Palma del Condado (Huelva), al hojear una Ejecutoria ganada en 1695 por D. Fernando Hipólito de Osorno. Dichas Armas son las que ofrecemos en ISORNA-1. Reconocen por tronco al caballero Femando de Osonio, casó con Dª. Juana Rodríguez de Osorno, naturales y vecinos de la villa de Manzanilla (a dos kilómetros de Villalba del Alcor y a unos doce de La Palma del Condado). En dicha Ejecutoria se lee que eran «todos sus ascendientes notorios caballeros hijosdalgo de sangre, por descender de la casa y familia de Osorio, habido y tenida y reputada en dicha ciudad de Sevilla por una de la de su primera nobleza, e ilustrada por su ascendencia y origen, que traía de uno de los caballeros conquistadores de dicha ciudad y su reino, como en las dichas villas de Villalba, Manzanilla y Palos, y demás partes donde habían vivido y morado, tenían bienes y hacienda. No tendría nada de extraño que, entre los centenares de caballeros que marcharon a las conquistas del Rey Santo en tierras de Andalucía, existiese algún Isorna que diese sus Armas y su apellido, un tanto modificado, a los ilustres Osorno.          

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc., "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apóstol en su martirio. La banda significa el tahalí del caballero, y la banda que traían atravesada del hombro diestro al flanco siniestro, y por eso se expresa en esta situación en el escudo, habiéndola puesto por armas muchos de los que fueron a las cruzadas, según el color con que se distinguían las naciones. El caballero simboliza la nobleza. En los comienzos de la Edad Moderna, era "soldado de caballería, que servía a su costa con armas y caballo". Desde el reinado de Felipe III, Caballero es el "Hidalgo de Nobleza reconocida". La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza.