El primitivo solar de este linaje navarro radicó en la villa de Yanci, del partido judicial de Pamplona. La villa de Yanci, con las de Aranaz, Vera, Lesaca y Echalar, forman las cinco villas vecinas de la montaña. En el expediente de pruebas de nobleza del Caballero de Santiago, Lorenzo de Vicuña e Irisarri, natural de Aranaz, hecho en 1712, aparece la descripción de la casa solariega de Irisarri. En la actualidad Yanci es un pueblo de construcciones modestas, pero su rica iglesia releva grandezas de otros tiempos. La casa solar de Irisarri queda ahora en un monte, a media hora de distancia de Yanci, y a media altura de una de las montañas que forman el valle. Desde su emplazamiento se domina la villa. La fábrica es antigua, con clásica portada y muros sillares de piedras patinadas. Al costado izquierdo de la puerta de entrada están esculpidas las armas en una gran piedra, y causa la natural sorpresa que esas armas sean distintas de las descritas en el expediente de pruebas del Caballero de Santiago, Lorenzo de Vicuña e Irisarri, al que hemos hecho referencia anteriormente. A la derecha de la puerta se ve otra piedra con iguales blasones. Estos escudos los detallaremos después. Posteriormente se crearon nuevas casas de Irisarri en la villa navarra de Villatuerta, del partido judicial de Estella, y en la ciudad de San Sebastián. Una línea de la casa de Yanci pasó a Chile, y otra, dimanada de la casa de San Sebastián, se estableció en Cádiz, perteneciendo a esta última Gabriel y Santiago de Irisarri y Coghen, natural de Cádiz y Caballero de la Orden de Santiago, en 1767. Una rama pasó a Chile.

Escudos de Armas del apellido:
En el ya repetido expediente de pruebas de nobleza del Caballero de Santiago, Lorenzo de Vicuña e Irisarri, se describen las armas de la casa solar de Yanci, en estos términos: "El escudo se compone de piedra negra, orleado todo con labores de la misma piedra, y un escudo con dos quarteles: en uno, un juego de ajedrez, y en el otro, dos castillos." Las armas que, esculpidas en una gran piedra, aparecen al costado izquierdo de la puerta de entrada de la casa solar de Irisarri, en la villa de Yanci, son distintas. Debajo del casco que las corona, hay un escudo cuartelado en cruz: 1º y 4º, con una figura que parece una V o un hierro de flecha, y 2º y 3º, con dos animales casi sin forma. Más abajo hay como otro escudo en el que aparecen tres palos recortados, enlazados por una S y circundados por quince redondeles. En la parte inferior, formando semicírculo bajo la S y los redondeles, este letrero: "Armas de Irisarri". Y en punta dos crucetas. A la derecha de la puerta hay otra piedra rectangular con las mismas piezas, pero sin el letrero, o sea: Los tres palos recortados, enlazados por la S y circundados por catorce redondeles, y en cada ángulo inferior, una cruceta paté. Este blasón lo describe Juan Carlos de Guerra, con sus correspondientes esmaltes, en esta forma: De gules, con tres palos de plata enlazados por una letra S, y a modo de orla, quince bezantes de oro, el de la punta acompañado de dos crucetas, paté, de plata. La Nobleza Executoriada de Navarra, refiriéndose a esta misma casa, describe así sus armas: "Son primero y cuarto cuartel a cada uno una flecha, en el segundo y tercero, a cada uno dos lobos rampantes, y bajo de éstos, en quinto cuartel una cifra encadenada con barras y en su óvalo quince bolitos con dos cruces." En esta descripción están contenidos los dos blasones que aparecen en la gran piedra armera esculpida al costado izquierdo de la puerta de entrada de la casa solar de Irisarri, en Yanci, y que antes fueron descritos. Los Irisarri de Chile, traen este escudo partido: 1º, jaquelado de plata y sable (que son las armas del valle del Baztán), y 2º, de gules, con dos torres de oro, que, según Juan Luis Espejo, son las que corresponden a Irisarri. Estas armas parecen, al menos en sus piezas, las mismas que constan en el expediente de pruebas de nobleza del Caballero de Santiago, Lorenzo de Vicuña e Irisarri, natural de Aranaz. El que sean tan completamente distintas de las que aparecen ahora esculpidas en la casa solar de Irisarri, en Yanci, no tiene explicación que aclare la mudanza, porque es de tener en cuenta que los informantes que en el repetido expediente describen ese solar, afirman que en sus muros vieron el blasón que ellos consignan. Sólo cabe pensar que los dueños de la citada casa cambiaran de armas a partir del año 1712, fecha del expediente, sustituyendo las descritas en éste con las que luego esculpieron en su fachada y que aun se conservan. Jorge de Montemayor da como propio de Irisarri, este otro escudo cortado: La partición alta, de gules, con una cadena de oro, y la partición baja, de plata, con cinco panelas de azur puestas en sotuer. Estas armas no las recogen otros autores. En campo de gules, tres palos de plata enlazados por una letra S, y a modo de orla, quince bezantes de oro, de la punta acompañado de dos crucetas paté de plata. Los de Chile traen: escudo partido: l.º, jaquelado de plata y sable, y 2.°, en campo de gules, dos torres de oro.  

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apóstol en su martirio. La barra, al igual que la banda, simboliza el tahalí del caballero, habiéndola puesto por armas muchos de los que fueron a las cruzadas, según el color con que se distinguían las naciones. "Los bezantes son figuras redondas, llanas y macizas, siempre de metal porque son una especie de moneda griega, llamada en latin Bizantius, que hoy es la ciudad de Constantinopla, de donde la tomaron por armas los que fueron a la conquista de la Tierra Santa." El caballero simboliza la nobleza. En los comienzos de la Edad Moderna, era "soldado de caballería, que servía a su costa con armas y caballo". Desde el reinado de Felipe III, Caballero es el "Hidalgo de Nobleza reconocida". Las familias españolas, que traen cadenas en su blasón, es por la batalla de las Navas, en la que se rompió el palenque de Miramomelín, guarnecido de gruesas estacas y cadenas muy fuertes Los castillos son geroglífico de grandeza, y de elevación, porque ellos exceden en hermosura, en fortaleza, y en magnitud a todos los demás edificios: denota también el asilo, y la salvaguardia. La cruz es una pieza honorable, que representa la espada del caballero, dándose en Armería al combatiente que sacaba la espada teñida de sangre de sus enemigos. Del tiempo de las cruzadas quedaron algunas familias con la cruz por armas, para denotar que habían estado en ellas. La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza. El casco simboliza la nobleza del caballero.