Dice un autor ocupándose de esta casa infanzona: "Su fundación parece que es de la primer población de España y que, como tal, ha sido cabeza de bando y de Pariente Mayor y de ricohombre de pendón y caldera su solar." Aun existen restos de la mencionada casa solar infanzona de Irarrázabal, en las inmediaciones de la villa de Deva, en Guipúzcoa. Álzase el primitivo edificio en lo alto de una montaña, lugar que se llamaba Irarrázabal Zaarra (que quiere decir en castellano Irarrázabal el Viejo), muy cercano al mar. Tuvo esta casa asiento en lugar preeminente de la iglesia parroquial y disfrutó de todos los honores de la justicia. Poseyó capilla con entierro, la primera de la nave de la Epístola, y gozó de término redondo. Sus caballeros se hallaron en las Navas de Tolosa y en otras batallas de la reconquista. El viejo edificio se incendio por los años de 1622 a 1650, y a distancia como de un cuarto de legua de la villa de Deva, en la orilla izquierda del río, se veían hace pocos años los restos de anchos muros de la casa torre de Irarrázabal con varias ventanas ojivales, alguna que otra saetera y el arranque de un puente. En la iglesia parroquial de Deva existen numerosos escudos y fundaciones de esta familia. Como otros linajes españoles, el de Irarrázabal tiene sus tradiciones y leyendas, desfiguradas a través de los siglos. Ya en 1471 escribía Lope García de Salazar, en sus "Bienandanzas e Fortunas», que esta casa de Irarrázabal era de rancio e ilustre abolengo. Sin embargo, la filiación continuada sólo se remonta hasta la segunda mitad del siglo XIII. Entroncaron con los Andia, apellidándose Andia-Irarrázabal.

Escudos de Armas del apellido:
De azur, con una cadena de oro, puesta en situación de banda, engolada en cabezas de sierpes del mismo metal y acompañada de dos veneras, también de oro, una a cada lado. Estas armas hacen alusión a la empresa realizada por Fernán Ruiz de Irarrázabal e Iraeta, Preboste de Deva, que acudio con un galeón propio y cincuenta hombres armados a su costa al cerco de Bayona en 1419 y rompió con su galeón la cadena de hierro que cerraba la ría, logrando poner en libertad a muchos prisioneros. Braulio de Lana y López de Haro dicen que usan esas armas por haberse hallado en la batalla de las Navas de Tolosa. Otras versiones hay sobre el significado de las armas descritas, que no recogemos por su carácter de leyenda. Otros: De plata, con dos naves pardas, puestas en palo, sin ondas de agua. Los Irarrázabal de Urasandi de Deva: Escudo con una cadena puesta en banda, engolada en cabezas de dragones y acompañada en lo alto de tres veneras y de tres arbolillos en lo bajo, unas y otros puestos en filas paralelas a la cadena. Así las describe Juan Carlos de Guerra, pero omite los esmaltes.

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El agua es símbolo de sabiduría ilustrada, de ánimo virtuoso, pudiendo también simbolizar extensión de dominio, así como el principio de todas las cosas y la regeneración del tiempo. La banda significa el tahalí del caballero, y la banda que traían atravesada del hombro diestro al flanco siniestro, y por eso se expresa en esta situación en el escudo, habiéndola puesto por armas muchos de los que fueron a las cruzadas, según el color con que se distinguían las naciones. La cabeza significa trofeo, valor, superioridad y despojo sangriento. Las familias españolas, que traen cadenas en su blasón, es por la batalla de las Navas, en la que se rompió el palenque de Miramomelín, guarnecido de gruesas estacas y cadenas muy fuertes.