D. DIEGO GONZÁLEZ, casó con Dª Catalina Gon:zález; tuvo por hijo a D. JUSTO GONZÁLEZ, bautizado en Sta. María de Castro, en las inmediaciones de la villa de Valdeurras, 13-V-1670, casó con Dª Josefa Núríez Mondelo; empadronado como noble en padrones de Forcadela (entre Castro y Villanueva) desde 1710 hasta 1744; tuvo por hijo 1. D. Diego González, que sigue la línea. 2. D. Tomás González, bautizado en Sta María de Castro, 7-V-1675; casó con Dª María Antonia Fernández, y tuvo por hijos a D. Ignacio y a D. Manuel. a. D. Ignacio González, casó con Dª Josefa Rodríguez, en Villanueva de Valdeorras, 9-I-1764 empadronado como noble en padrones de Castro y de Villanueva en 1772 y 1787; de Otarelo en 1794, etc. ; tuvo por hijo a Tomás, Claudio y Diego González, bautizados en Villanueva en 1784, 1786 y 1790, respectivamente; Instruyó Juramento en la Real Chancillería de Valladolid, día 16-V-1818; diose auto declarando haber cumplido, 5-X-1819 3. D. Francisco González, bautizado en Castro, 12-IV-1693; casó con Dª María Josefa García; empadronado como noble en Forcadela, 1799; tuvo por hijo a D. Francisco González, que ganó Real Provisión de hidalguía en 1759 y su padre de D. José González, que Instruyó Juramento en la Real Chancillería de Valladolid en 16-V-1818, dándose auto de haber cumplido, 1818. D. DIEGO GONZÁLEZ, bautizado en Sta. María de Castro, 25-IX-1707; casó con Dª Josefa Quiroga (hija de D. Juan Quiroga y de Dª Mnrgarita Balboa), en Villanueva de Valdeorras, 4-II-1739; tuvo por hijos a José Francisco, Felipe y Baltasar; empadronado como noble en padrones de Villanueva desde 1772 hasta 1758; obtuvo una Real Provisión de 21-VI-1759. D. FRANCISCO GONZÁLEZ QUIROGA, bautizado en Villanueva, 24-IX-1758, fue vecino de Otarelo; empadronado como noble en padrones de Villanueva desde 1765 hasta 1794; Instruyó Juramento en la Real Chancillería de Valladolid, l 6-V-1818; declaróse haber cumplido.
Escudos de Armas del apellido:
El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.
