D. GREGORIO GONZÁLEZ tuvo por hijo a D. MAURO GONZÁLEZ, que casó con Dª María Neira; tuvo por hijo a D. ANDRES BENITO GONZÁLEZ DE NEIRA, que casó con Dª Silvestra Pérez (hija de D. Antonio de la Peña y de Dª María Pérez), en San Cristóbal de Güimil (ayuntamiento de Villarmayor, partido judicial de Puentedeume), 24-IV-1726; fallecido en la feligresía de Santiago de Villarmateo, 26-IX-1769; tuvo por hijo a D. ANDRÉS AGUSTÍN GONZÁLEZ DE NEIRA, bautizado en Villamateo, 30-XI- 1727; casó con Dª Escolástica Robles (hija de D. Antonio de Robles y de Dª Rosa Fernández), en San Martín de Jubia (ayuntamiento de Narón, partido judicial del Ferrol), 14-IX-1750; tuvo por hijo a D. ROSENDO ANTONIO GONZÁLEZ DE NEIRA, vecino de la feligresía de San Cristóbal de Güimil, bautizado allí el 3-III-1757 casó con Dª Isabel Frías (hija de D. Pedro Fermín de Frías y de Dª Micaela de Lamás, en Sta. María de Doroña (ayuntamiento de Villarmayor, partido judicial de Puentedeume), 11-V-1784; empadronado como noble en padrones de Puentedeume de 1797 y 1818; Instruyó Juramento en la Real Chancillería de Valladolid, 15-XI-1794; Real Provincia en 14-I- 1796, ordenándose que le fuese despachada en 6-XII-1826.
Escudos de Armas del apellido:
El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.
