D. DOMINGO GÓMEZ, casó con Dª. María Bouza, y tuvo por hijo a 1. D. Antonio, que sigue la línea 2. D. Manuel Lorenzo Gómez, bautizado en Xinzo de Limia, 21-I-1725; casó con Dª. María Barja (hija de D. Pedro Barja y de Dª. Magdalena Sueiro), en el lugar de su nacimiento, 12-VI-1751; tuvo por hijo a a. D. José Francisco Gómez, bautizado en Xinzo de Limia, 17-IX-1754; casó con Dª. Serafina Ramos (hija de D. Francisco Ramos y de Dª. Agustina Folgoso), en Folgoso, 24-III-1783; empadronado como noble en padrones de San Pedro de Pena, jurisdicción de la Torre de Portela de Limia, 1794; tuvo por hijo a A. D. Manuel Gómez Ramos, bautizado en Santomé de Morgade, 9-IV-1785; casó con Dª. Ana María Rodríguez (hija de D. Bartolomé Rodríguez y de Dª. Serafina Fernández), en San Pedro de Solveira de Limia, 27-II-1808; empadronado como noble en San Pedro de Peña, jurisdicción de la Torre de Portela de Limia, 1794 y 1808; Instruyó Juramento en la Real Chancillería de Valladolid, 10-X-1816; Real Provisión del 20-X-1818. D. ANTONIO GÓMEZ, empadronado como noble en padrones cle Xinzo de Limia, 1746 a 1776; casó con Dª. Benita Pérez (hija de D. Nicolás Pérez y de Dª. María de Bolaño), en San Pedro Fiz de Solveira, 14-VI-1738; tuvo pr hijo a Juan, Benito, Francisco, Domingo y Nicolás. D. JUAN GÓMEZ RAMOS, empadronado como noble en padrones de la Torre de Portela de Limia, 1776 y 1794; bautizado en San Pedro Fiz de Solveira de Limia, 14-VII-1754; casó con Dª. Froilana Ramos (hija de D. Francisco Ramos y de Dª. Agustina Folgoso), en Morgade, 20-VI-1785; tuvo por hijo a D. Manuel y D. Joaquín; Instruyó Juramento en la Real Chancillería de Valladolid, 10-X-1810; Real Provincia de 20-X-1818, lo mismo que su pariente D. Manuel Gómez Ramos, citado anteriormente. D. MANUEL GÓMEZ RAMOS, fue bautizado en Santomé de Morgade, 23-IV- 1789; casó con Dª. Josefa Parada (hija de D. Joaquín Parada y de Dª. Antonia Ramos), en Santomé de Morgade, 26-VI-1811; tuvo por hijo a D. Francisco y a D. Joaquín; empadronado como noble en padrones de la jurisdicción de Santomé de Portela de Limia, 1808; Instruyó Juramento en la Real Chancillería de Valladolid, por si y por sus hijos, 10-X-1816, logrando Provincia de hidalguía en 20-X- 1818, en la misma fecha que otros varios familiares suyos.
Escudos de Armas del apellido:
El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.
