D. PEDRO GÓMEZ LÓPEZ, casó con Dª. Catalina Rodríguez; tuvo por hijo a 1. D. Juan Gómez López, que sigue la línea 2. D. Diego Gómez López, que casó 1.º con doña María Rodríguez y tuvo por hija a Dª. Juana y doña Francisca; de segundas nupcias caso con Dª. Catalina González y tuvo por hijo a D. Pedro Gómez López, bautizado en Sta. María de Quintas de Lor (Ayuntamiento de Quiroga), 15-X-1674; casó con Dª. Rosa Sánchez; empadronado como noble en padrones de Parada, 1736, 37 y 45. Obtuvo Real Provisión de hidalguía en 6-III-1753 (otro legajo dice en 1738); tuvo por hijo a A. D. Manuel Gómez López, que casó con. Dª. Bernarda Sánchez, en Sta. M.ª de Quintas de Lor, 21-V-1770; tuvo a I. D. Manuel Gómez López, vecino de la feligresía de San Félix de Villamarín; casó con Dª. Rosa da Fonte (hija de D. Domingo da Fonte y de Dª. Gertrudis Álvarez), feligresía de Villamarín 12-V-1808; Instruyó Juramento en la Real Chancillería de Valladolid, 23-I-1817, obteniendo Provisión por un mismo acuerdo, 17-VII-1817. D. JUAN GÓMEZ LÓPEZ, bautizado en 1646, en el antiguo coto de Torbeo); fue vecino de Parada; en 5-IX-1663; casó con Dª. Dominga González (hija de D. Jerónimo González y de Dª. Francisca Díaz, en el lugar de su nacimiento; tuvo por hija a Dª. Juana y a Dª. Francisca; de segundas nupcias casó con Dª. Catalina González; tuvo por hijo a D. DIEGO GÓMEZ LÓPEZ, bautizado en Nogueira (Sta. María de Quintas de Lor), 15-X-1674; falleció en Parada el 6-IV-1719; casó con Dª. María Sánchez, fallecida en Parada, 8-II- 1731; fueron vecinos de Ambasmestas, de la jurisdicción de la encomienda de Quiroga; tuvo por hijo a 1. D. Pedro Gómez López, vecino de Parada y falleció en Ambasmestas; bautizado en Sta. María de Quintas de Lor, 26-II-1695; empadronado como noble en padrones de 1737 y 1746; Instruyó Juramento en la Real Chancillería de Valladolid, 14-VIII-1751; obtuvo la Real Provisión el 6-III-1753. 2. D. Domingo Antonio Gómez López, bautizado en Parada, 30-VII-1708; villa de San Pedro; Instruyó Juramento el 8-VII-1718; Real Provincia del 16-XII-1752.
Escudos de Armas del apellido:
El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.
