D. BARTOLOMÉ GÓMEZ, casó con Dª. María Fernández; tuvo por hijo a D. ESTEBAN GÓMEZ GÁNDARA, que casó con Dª. Felipa González Fajardo (hija de D. Lucas González), en San Andrés de Proente (Ayuntamiento de Merca, partido judicial de Celanova), 5-IV-1664; empadronado como noble en padrones de San Martín de Candas (Ayuntamiento de Reiriz , de Veiga, partido judicial de Xinzo de Limia), 1702; tuvo por hijo a D. JORGE GÓMEZ GÁNDARA, empadronado como noble en padrones de Lampaza (en el mismo Ayuntamiento de Reiriz de Veiga), 1719; casó con Dª. Rosa Ralgado Villamarín, en Sta. María de Lampaza, 27-III-1712; tuvo por hijo a 1. D. Esteban, que sigue la línea. 2. Antonio Gómez Gándara, bautizado en Sta. María de Lampaza, 11-VIII-1723; casó con Dª. Marta Nieto (hija de D. Miguel Nieto y de Dª. Magdalena de Bozo) en Sta. María de Lampaza, 20-VIII-1755; tuvo por hijo a D. Benito, Dª. Pascua, doña Rita, Dª. Dionisia y D. Luis Antonio; empadronado como noble en 1761, 62 y 68; Instruyó Juramento en la Real Chancillería de Valladolid, 29-IV-1760, con Real Provisión de 13-I-1773. 3. D. Agustín Gómez Gándara, bautizado en Lampaza, 7-IX-1727; casó con Dª. Rosa Gómez (hija de D. Francisco Gómez y de Dª. Micaela Dorado), en Sta. María de Lampaza, 19-II-1757; empadronado como noble en 1761 y 63; Instruyó Juramento en la Real Chancillería de Valladolid, 29- IV-1760, con Real Provincia del 13-I-1763; tuvo por hijo a D. Pedro y a D. Baltasar, vecinos de Gándara, en la feligresía de Sta. María de Lampaza.
Escudos de Armas del apellido:
El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.
