Los hallamos en varios puntos de la provincia de Pontevedra, habiendo realizado informaciones de nobleza y probanzas en la Real Chancillería de Valladolid los de San Miguel de Cequeliños, los de Ribarteme y los de Sta. María de Sela. D. BALTASAR DE ARAUJO, casó con Dª. Inés de Vilar; tuvo por hijo a D. ÁLVARO GIL DE ARAUJO, que casó con doña Cristina de Araújo y tuvo por hijo a D. BASILIO GIL DE ARAUJO, bautizado en Santiago de Ribarteme, 5-X-1671; casó con Dª. Ana Blanco, y tuvo por hijo a D. JOSÉ GIL ARAUJO, bautizado en San Miguel de Cequeliños (Ayuntamiento de Arbo, en el partido judicial de la Cañiza), 13-VIII-1695; en la feligresía de su nacimiento, con fecha de 15-II-1719, casó con Dª. Rosa Victoria Rodríguez (hija de D. Domingo Rodríguez y de Dª. María de Rivera); tuvo por hijo a D. ANDRÉS GIL DE ARAUJO, vecino de San Miguel de Cequeliños, donde fue bautizado el 21-XII-1733; Instruyó Juramento en la Real Chancillería de Valladolid, 13-X-1774, obteniendo Real Provisión de hidalguía en 30-XII-1779, estando contestes los testigos en que era descendiente de la casa y solar de Barrolongo, con piedras armeras tanto en la casa como en las paredes de la iglesia. (V. Genealogía siguiente, donde se completan algunos datos de ésta.)Los de San Ciprián de Ribarteme D. BALTASAR GIL Y ARAUJO, casó con Dª. Inés de Vilar, mencionados en la genealogía anterior, fueron dueños de la casa solar de Barro (o Barrolongo); tuvo por hijo a D. ALVARO GIL DE ARAUJO, bautizado en Ribarteme, 28-1-1638; en la feligresía de Santiago de Ribarteme, 1-III-1661, casó con Dª. María de Puga (de donde resulta que D. Alvaro debió de casar dos veces, pues en la genealogía precedente le vemos unido en matrimonio con Dª. Cristina de Araújo, según el legajo allí citado); fue dueño y señor de la casa solar de Barro; falleció en Ribarteme 4-V-1701 y tuvo por hijo de esta esposa a D. Jacinto y a D. Diego. D. JACINTO GIL DE ARAUJO, abad y cura de la feligresía de Ribarteme, en la que había sido bautizado (Santiago de Ribarteme, 27-IV-1674). De Dominga Gómez, soltera, tuvo por hijo a D. ALONSO GIL DE ARAUJO, vecino de la feligresía de Ribarteme, bautizado 12-IX-1696, en la feligresía de San Cristóbal; casó con Dª. Antonia Jacinta Martínez Barbeito (San Ciprián de Ribarteme, 27-V-1717); I.º J.º en la Real Chancillería de Valladolid por el reconocimiento de su hidalguía, habiendo alcanzado Real Provisión el 30-IV-1732.Los GIL ARAUJO de Sta. María de Sela D. FERNANDO GIL ARAUJO, casó con Dª. Antonia Vila; tuvo por hijo a D Antonio, Dª. Rosa y D. Alvaro. El primero, D. ANTONIO GIL ARAUJO, fue vecino de Santa María de Sela (Ayuntamiento de Arbo, partido judicial de La Cañiza; Instruyó Juramento en la Real Chancillería de Valladolid, 1786, sin que conste del expediente la Real ProvinciaLos GIL COLMENERO de San Lorenzo de Nocelo da Pena D. ALVARO GIL, vecino de Solveira de Limia, tuvo por hijo a D. BARTOLOME GIL, que casó con Dª. Marta N.; tuvo por hijo a D. NICOLAS GIL, que casó con Dª. Bárbara Rodríguez; fueron vecinos de Trasmirás; tuvo por hijo a D. PEDRO GIL, que casó con Dª. Lucia Colmenero; fueron vecinos de Atanes (feligresía de Santa María de Atanes, en el Ayuntamiento de Cualedro y partido judicial de Verín); tuvo por hijo a D. JERONIMO GIL COLMENERO, que casó en Atanes, 26-II-1685, con Dª. María San Mamed (hija de D. Domingo San Mamed y de Dª. María Álvarez); Don Jerónimo aparece empadronado como noble en padrones de Atanes de 1702; tuvo por hijo a D. José y a D. PLACIDO GIL COLMENERO, bautizado en Atanes, 2-VII-1693; fue vecino de San Lorenzo de Nocelo da Pena (Ayuntamiento de Sarreaus, partido judicial de Xinzo de Limia), en la cual contrajo matrimonio con doña Teresa Blanco (hija de D. Francisco Blanco y de Dª. Ana Tarrazo) el 20-II-1730; empadronado como noble en padrones de Nocelo, 1737, y de Atanes, 1726; tuvo por hijo a D. JERONIMO GIL COLMENERO Y BLANCO, bautizado en San Lorenzo de Nocelo, 13-V-1742, que pasó a ser vecino de Albarín (feligresía de Sta. Leocadia de Sotanel, del coto de Fruime) ; Instruyó Juramento en la Real Chancillería de Valladolid, 26-X-1768, sin que conste la Real Provincia.
Escudos de Armas del apellido:
El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.
