D. LORENZO GARCÍA DE LUXIN Y VALLE, natural de la feligresía de San Pedro de la, Huertas extramuros de León, donde fue bautizado, 12-VIII-1720; casó con Dª Isabel Domínguez Seoane y Bermúdez, natural de San Vicente de Lovera (Orense: Ayuntamiento del partido judicial de Bande), donde se celebró el matrimonio: 29-IV-1740; tuvo por hijo a D. JOSÉ GARCÍA DE LUXIN Y VALLE, nació y bautizado en San Miguel de Germeade (Ayuntamiento de Muiños, partido judicial de Bande) el 18 (ó 28)-X-1744; casó con Dª Margarita Armero y Baliñas de Miranda, natural de la villa de Pontevedra, bautizada en la iglesia de Santa María la Mayor, de aquella villa, 28-XII-1778 (hija de D. Luis Manuel Benito Armero de Córes y de Dª Benita Baliñas de Miranda y Barros, vecinos de Pontevedra); tuvo por hijo a D. FRANCISCO GARCÍA ARMERO, natural de la ciudad de Orense, nació el 21-IV- 1800 y bautizado en Santa Eufemia la Real; casó con Dª Dolores de Taboada y Quiroga, nació en Orense (hija de D. José Taboada y Ulloa, señor de Froufe, coronel, y de su esposa Dª Joaquina Quiroga y Arias de la Casa de la Puebla de San Julián; nieta materna de D. José Quiroga y Somoza, señor de la Casa de la Puebla, y de su esposa Dª Manuela Arias: ver QUIROGA); tuvo por hijo al ILMO. SR. D. NICANDRO GARCÍA-ARMERO DE TABOADA, natural de Orense (feligresía de Santa Eufemia la Real); casó con Dª Concepción Quiroga y Pallín, nació en Lugo (feligresía de San Pedro), tuvo por hijos a que sigue la línea. 2. Dª Concepción García Armero y Quiroga, natural de Lugo, bautizada en la partido judicial de San Pedro, 1863, donde casó con D. Octavio Cancio Donlebún y Cuervo, 18-VI-1889. Al llegar a este punto del entronque de los García-Armero con los Cancio-Donlebún, hemos creído encontrar el momento propio para rellenar un bache que indudablemente se habrá encontrado, por los entendidos, en el Tomo II de nuestra obra: nos referimos al estudio, siquiera breve, de la noble familia de los CANCIO-DONLEBUN, que daremos de una manera esquemática, basados en las mismas fidelísimás fuentes que al tratar del linaje de los García-Armero. He aquí los datos que hemos creído deber destacar: LOS CANCIO-DONLEBUN  (Pasaron a distintos puntos de América) PEDRO MÉNDEZ DE CANCIO, señor del Castelo de Cancio (feligresía de Nogueira, en el concejo de Burón, hoy Fonsagrada), solar de este apellido; dehió nacer hacia el año de 1350: tuvo por hija única a Dª ELVIRA FERNÁNDEZ DE CANCIO, que casó con Lope López del Villar y Cancio (hijo de Gómez Alvarez de Villar, señor de la casa de Villar de Aldeguer, una de las tres casas solariegas antiguas del antiguo concejo de Miranda, hoy Villaodrid, feligresía de Vilaboa, en la provincia de Lugo; nieto de Lope López de Villar, el Viejo, señor dela misma casa, y de su esposa Dª María Díaz, de la casa de San Pedro de Río. Este Lope López de Villar debió casar dos veces, pues las escrituras le llaman también esposo de Dª Belasquida Fernández Pasarín: ver PASARIN). De esta Dª Belasquida tuvo por hijo a RUY LOPEZ DE VILLAR Y CANCIO, señor de la casa de Villar de Aldeguer; casó conDª Teresa Fernández, de Miotelo (lugar del Ayuntamiento de Meira, partido judicial de Fonsagrada); tuvo por hijo, entre otros, a SUERO DE CANCIO Y VILLAR; casó de 1ª nupcias con Dª Belasquida González y tuvo por hijo a Alonso Méndez de Cancio, que quedó en la casa de Aldeguer. Segunda vez casó D. Suero con Dª Teresa Méndez de Donlebún (hija de Lope Méndez de Donlebún, señor de la casa de Donlebún, y de su esposa Dª María Alvarez de Vaamonde; hermana de Gonzalo Méndez de Donlebún, señor de la misma Casa, casó con Dª Elvira Alvarez Pardo, hermana del mariscal Pedro Pardo de Cela; nieta de Juan Méndez de Donlebún y de Dª Sancha Fernández de Párraga, señores de la referida Casa, cuyo mayorazgo había fundado Arias Pardo de Donlebún, hijo de Juan Méndez Pardo y nieto de Gonzalo Méndez Donlebún y de Dª Elvira Alvarez Pardo; por escritura otorgada en Donlegún, el 18- XII-1567). Hijo del segundo matrimonio de Suero de Cancio y Villar fue GONZALO DE CANCIO DONLEBUN, I de este nombre, que vivió preferentemente en su casa de Castropol, donde casó, 1525, con Dª Catalina Suárez Niño de Allonca (hija de Alvaro Travieso y de su mujer Dª Catalina Suárez Niño; nieta materna de Sancho Niño de Allonca, señor del solar de los Niño, en el concejo de Burón). Tuvo por hijos, entre otros, a 1. Diego de Cancio Donlebún, que sigue la línea. 2. Suero de Cancio Donlebún, el Nuevo, que vivió y falleció en Ribadeo; casó con Dª Catalina Alvarez de las Riberas, sin descendencia testó en Ribadeo, 8-V-1564, por ante el escribano Rodrigo Alonso, en favor de Gonzalo Méndez de Cancio Donlebún. Está enterrado en las sepulturas que la Casa de Casariego poseía en el convento de San Francisco e Ribadeo, con honor de asiento, las que redotó, y en las que también fueron sepultados su abuelo D. Suero de Cancio y Villar, y su bisabuelo D. Lope Méndez de Donlebún, según refiere el citado testamento. D. DIEGO DE CANCIO DONLEBUN, señor de la Casa de Casariego, nació en Castropol, 1526; se casó en Tapia, 1550, con Dª María Méndez de San Julián (hija de Lope Méndez de Villaamil y de su esposa Dª Teresa González de San Julián). Don Diego de Cancio y su esposa Dª María fundaron el mayorazgo antiguo de la Casa de Casariego, por escritura otorgada en ella, el 9- X11-1572, ante Lope Suárez, escribano; y reedificaron, en 1583, la capilla de su patrono de Santa María de Casariego (La Encontrela), en la que, extinguidas las líneas, llaman a la sucesión del mayorazgo que fundaron. Dª María fallecida en la casa de Casariego, 8-XII- 1588, y D. Diego el 22-VIII-1592, en la propia casa. Fueron sus hijos, entre otros, 1. D. Gonzalo Méndez de Cancio Donlebún, que sigue la línea. 2. D. Ares de Cancio, casó con Dª Leonor de Ron y Lanzós (hija de Francisco Lanzós, de Lorenzana), de quienes vienen los Cancio de Villanueva de Lorenzana. 3. D. Suero de Cancio Donlebún, que emigró a América, en donde consta se casó y que, con su mujer e hijos, vivió en Ciudad Trujillo, por 1597. D. GONZALO MÉNDEZ DE CANCIO DONLEBUN nació hacia el 1554, si nos atenemos al salvoconducto para el viaje que realizó, a la Florida, pues en éste se lee que tenía por entonces (22-V-1596) cuarenta y dos años; en Mondoñedo casó con la distinguida dama Dª Magdalena de Luaces Estoa y Miranda (1586; hija del regidor D. Luis de Luaces y de Dª Leonor Femández de Estoa y Miranda: ver LUACES). Don Gonzalo Méndez fue almirante de Indias, gobernador y capitán general de la Florida, alcalde mayor de Castropol (como todos sus antecesores). De vuelta de la Florida, reedificó la capilla mayor de la iglesia de San Esteban de Tapia que, una vez derribada, subsiste como panteón de su familia, cuyo patronato in solidum conserva; por escritura de 2 l-X-1621 fundó un nuevo mayorazgo en favor de su hijo D. Diego de Cancio Donlebún, y de su único matrimonio con Dª Magdalena de Luaces tuvo por hijos, entre otros, a 1. D. Diego de Cancio Donlehún, que sigue la línea. 2. D. Antonio de Cancio y Luaces, capitán, encomendero en las Indias, alcalde mayor de Mérida, en el Yucatán, casado, sin descendencia. D. Gonzalo falleció en su casa-palacio de Casariego, 31-III-1622, hajo testamento mancomunado con su mujer, del 20-XII- 1619, ante Jácome Pérez (8-VI-1620), en que «deja en toda su fuerza y valor el precedente», y codicilo de 11-III-1622. Recibió sepultura en su capilla de San Esteban de Tapia, en la que también fueron depositados los restos de su esposa, Dª Magdalena, que le sobrevivió. D. DIEGO DE CANCIO DONLEBUN, II del nombre, sucedió a su padre en la Casa de Casariego, con sus mayorazgos; en vida de sus padres casó con Dª María de La Vega Trelles y Valdedo, hija de los señores de la casa y solar de Viladaelle, que vino por esta señor a la de Casariego. Tuvo por hijos, entre otros, a 1. D. Gonzalo Méndez de Cancio Donlebún y La Vega, que sigue la línea. 2. Dª Magdalena, que casó con su primo D. Jacinto de Luaces y Labrada, señor de Abadín y de Lagoa de Montes de Meda, etc. 3. Dª Dominga, que casó con D. Felipe de Samaniego, de San Martín de Mondoñedo, con sucesión  D. GONZALO MÉNDEZ DE CANCIO DONLEBUN Y LA VEGA, que vivía, alternativamente, lo mismo en la casa de Casariego que en la de Viladaelle; casó con su prima Dª Francisca de Luaces y Barrientos (hija de D. Diego de Luaces, regidor partido judicial de Mondoñedo, señor de Abadín y de Lagoa de Monte de Meda, etc., y de su esposa Dª Beatriz de Barrientos). Don Gonzalo falleció en su casa de Viladaella, 1-V-1634, habiendo sido sepultado en la capilla de su patronato de San Esteban de Tapia. Siendo soltero había tenido una hija natural de la que provino una lucida descendencia. De su matrimonio tuvo por hijo a D. LORENZO DE CANCIO DONLEBUN, huérfano de padre a los cuatro años de edad; heredó las casas y mayorazgos de sus padres, bajo la tutela de su madre; casó de las. n. con su prima segunda Dª Angela Fuertes de Navia y Sierra (hja de D. Gonzalo Fuertes de Sierra y Navia. señor de la Casa de Andés, alcalde mayor de Castropol, como sus antepasados, con facultad de hacer audiencia en su casa-palacio de Casariego; figura empadronado como noble en padrones de calaeita, como hidalgo de los solares de Cancio, Donlebún, Vaamonde Aguiar y San Julián. Tuvo por hijos a DªFelipa y al primogénito, que fue D. ANTONIO DE CANCIO DONLEBUN, que premurió a su padre, y casó con Dª Josefa de Castrillón Cienfuegos y Menéndez Navia (hija del licenciado D. Juan de Castrillón y Cienfuegos, señor de la Casa de Fonfría (El Franco), y de su esposa Dª Juana Menéndez Navia y Villaamil); tuvo por hijo al capitán D. JOSÉ ANTONIO DE CANCIO DONLEBUN, señor de la Casa y mayorazgos de Casariego, por sucesión de su abuelo; casó con Dª María de Cancio La Vega y Castrillón, su parienta (hija de D. Lucas de Cancio La Vega, señor de la Casa de Meredo, y de su esposa Dª María Castrillón y Moldes). Hijo único de estas nupcias fue 1. D. Nicolás Antonio de Cancio Donlehún, que sigue la línea.  De segundas nupcias D. José Antonio casó con su prima segunda Dª Isabel del Busto Sierra y Osorio (hija del capitán D. Domingo Antonio del Busto y Montenegro, señor de la Casa de Tapia, y de Dª María de Sierra y Osorio) y tuvo varios hijos, entre ellos 2. D. Lorenzo Benito, soltero, que nació en Casariego, 1729, y falleció en Mexico, 1772, de heridas producidas con flechas envenenadas, recibidas en la campaña de Sonora. Ingresó en la Real Compañía de Guardias Marinas, 1746, retirándose del servicio naval en 1750, a los cuatro años de ingreso. En 1755 era alférez del Batallón de la Corona, de guarnición en Veracruz; en 1759, sargento mayor de La Puebla de los Angeles; mandó después el presidio de Santa Rosa de Sacramento; fue gobernador de Cahuila por espacio de tres años. A vivas instancias suyas fue relevada, y pasó a plaza de capitán de Dragones de México; más tarde aparece como comandante del presidio de San Carlos de Buenavista (Sonora), tomó parte en la campaña de Cinaloa y Sonora, y falleció en México, el 4-I1-1772. D. NICOLÁS ANTONIO DE CANCIO DONLEBUN, hijo único de las primeras nupcias de su padre, heredó sus casas y ricos mayorazgos; además de alcalde mayor de Castropol, como todos sus antecesores, fue juez subdelegado de Marina; cosó con Dª Luisa de Miranda y Pedrosa (hija de D. Antonio de Miranda y Saavedra, señor de la Casa de Cohea, en el ayuntamiento de Meira, y de su esposa Dª Josefa Pedrosa, de Adelán); fue sepultado en su capilla de patronato de San Esteban de Tapia; tuvo por hijo a D. DIEGO ANTONIO DE CANCIO DONLEBUN, que nació en la casa de Cohea y heredó la de Casariego y agregadas, juntamente con sus mayorazgos; cosó con Dª Bernarda Sanjurjo de Montenegro y Castrillón (hija de D. Gonzalo Sanjurjo de Montenegro y Trelles, señor de la Casa de Villasebil, que es por varonía Villar y Omaña, y de su esposa Dª Antonia Bernarda Castrillón Gallo y Cernuda, señora de la Casa de Ferreira, en Vegadeo). Tuvo por hijos, entre otros, a 1. D. José Lorenzo de Cancio Donlebún, que sigue la línea. 2. D. Lorenzo, capitular de la catedral de Mondoñedo. 3. D. Antonio, teniente-capitán del Regimiento de Llanes, agregado al de Salas, que tomó parte en todas las acciones en que intervino el ejército asturiano en 1808. D. Diego Antonio falleció en su casa de Casariego, 3-V-1799, bajo testamento otorgado en ella, l l-l-l792, por ante el escribano D. Manuel Pérez Pasarón, y codicilo del 7-IV-1799, ante el mismo escribano. Tanto él como su esposa, fallecidos en l832, yacen en su capilla dc San Esteban de Tapia. D. JOSÉ LORENZO DE CANCIO DONLEBUN nació en Casariego, 3-V-l778, estudió Humanidades en la Universidad de Oviedo; la temprana muerte de su padre le obligó a llevar desde muy pronto el timón de su casa y mucha hacienda; casó con Dª Francisca de Balderrain-Presno y Busto-Flórez, señora de la Casa y jurisdicción de La Veguiña y de los mayorazgos a ella anejos. Intervino en las contiendas de su tiempo; fue alcalde mayor y juez noble de Castropol; cuando la irrupción de los franceses, sin querer nada con ellos, se retiró prudentemente de la villa; en l 818 representó los 14 concejos del partido judicial de Castropol y a los de Ibias y Tameza en la Junta General Trienal del Principado. Falleció en su casa de Casariego y fue enterrado en la mencionada capilla, en tanto que las cenizas de su esposa yacen en la capilla de su patronato de Nuestra Señora de la Concepción, en Serantes, fundación de su quinto abuelo D. Antonio de Balderrain y de su segunda mujer Dª Lucía de Moscoso y Castrillón. Tuvo por hijo, entre otros, a D. RAMÓN MARIA DE CANCIO DONLEBUN, que reunió en sí las casas, mayorazgos y representaciones de sus padres; intervino en la vida política de su tiempo; casó con Dª María del Carmen Marcelina Cuervo Castrillón y Reguera (hija del licenciado D. losé Cuervo Castrillón y Villaamil, señor de la Casa de Caborcos y sus mayorazgos, y de su esposa Dª Rosa Reguera y Revellón, dueña de la Casa de la Galea, en Vegadeo, y del mayorazgo fundado por su antepasado D. Alonso de Arce, con llamamiento preferente de hembra). Tuvo por hijo, entre otros a D. OCTAVIO CANCIO DONLEBUN Y CUERVO, que heredó a sus padres y hermanos; cosó con Dª Concepción García- Armero y Quiroga, de Lugo (VER GARCÍA-ARMERO). Tuvo por hijo, entre otros, a 1. Don Nicandro, licenciado en Derecho, casó con Dª Ramona Reguero Villaamil, de cuyo matrimonio nacieron cinco hijos. 2. D. Marcelino, doctor en Medicina, que, viudo de Dª Elvira Vázquez Ouro, falleció en 1930, dejando tres hijos, uno de ellos D. Octavio de Cancio-Donlebún y Vázquez, al que debo los datos acerca de esta familia. D. FRANCISCO GARCÍA-ARMERO Y QUIROGA, nació en San Pedro de Romeán (ayuntamiento de Lugo), donde fue bautizado y casó con Dª Aurea Sánchez Sanz, natural de La Coruña. Su hermana Dª Concepción García-Armero y Quiroga era natural de Lugo, en cuya p.'-' de San Pedro fué bautizada en 1863, y en la misma se celebró su matrimonio con D. Octavio Cancio-Donlebún y Cuervo, el 18-VI-1863. Los de Villamayor del Valle (ayuntamiento de Verín) PEDRO GARCÍA, casó con Inés Reigada; tuvo por hijo a JUAN GARCÍA, natural de la feligresía de San Pedro de Osoño, bautizado el 7-VI-1657; casó con Ana García, y tuvo por hijo a MANUEL GARCÍA, y los hermanos de éste, Antonio y Lorenzo, nacidos en 1687, 1690 y 1704, respectivamente. Su madre y tutora Instruyó Juramento el 17-III-1714, ganando Real Provisión por un mismo acuerdo. el 5-VIII-1716. Todos ellos fueron vecinos de Villamayor del Valle (en la antigua jurisdicción y actual Ayuntamiento de Verín).             

Escudos de Armas del apellido:
De los CANCIO: Escudo partido en mantel; 1º, de azur, con una cruz de plata, floreteada; 2.º de gules, con un león de oro rampante; y 3º, de plata, con un castillo de su color, almenado; bordura de oro, con ocho panelas de sinople. (Así el Rey de Armas D. José Alfonso Guerra.) Este Rey de Armas copia también la certificación de Armas, dada por Zazo (Tomo I, folio 475 de sus Cuadernos, que se conservan manuscrito en la B. Nl., para D. Diego de Cancio Donlebún y su esposa Dª María Ménez de San Julián, fundadores de un mayorazgo con sede en Casariego: Escudo partido en palo: 1º, de plata, con un castillo de su color almenado; 2.º, de gules, con un pino de sinople y, pendiente de su tronco, un escudo de combate, bandeado, y una espada que lo cruza). De los GARCÍA ARMERO: Escudo partido en palo; 1º y 2º, de GARCÍA DE LUXIN (escudo partido; 1ª partición, de gules, con una garza de plata, desplegando sus alas, mostrando el pecho rajado; 2ª, en campo de plata, un árbol de sinople); 2ª de los ARMERO: en campo de azur, un castillo, puertas y ventanas de gules encima del homenaje, un hombre armado, de medio cuerpo arriba, con espada de gules en una mano y rodela en la otra; orla de gules, con ocho bezantes de oro (Certificaciones de don Ramón de Zazo y Ortega, de 1792; y de D. Pedro Salazar Tizón, de 1654).

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huérfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miércoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los príncipes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. El ala representa a las alas del águila, simbolizando la libertad, dada sus ansias de volar y surcar los cielos. "Los bezantes son figuras redondas, llanas y macizas, siempre de metal porque son una especie de moneda griega, llamada en latin Bizantius, que hoy es la ciudad de Constantinopla, de donde la tomaron por armas los que fueron a la conquista de la Tierra Santa." La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario. Los castillos son geroglífico de grandeza, y de elevación, porque ellos exceden en hermosura, en fortaleza, y en magnitud a todos los demás edificios: denota también el asilo, y la salvaguardia. La cruz es una pieza honorable, que representa la espada del caballero, dándose en Armería al combatiente que sacaba la espada teñida de sangre de sus enemigos. Del tiempo de las cruzadas quedaron algunas familias con la cruz por armas, para denotar que habían estado en ellas. La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza.