Los de la casa de Noya pertenecientes a este linaje parecen haber estado unidos de muy antiguo con los del mismo apellido de la feligresía de San Pedro de Jallas (municipio de Negreira), y los documentos hablan siempre de ambas casas como de unos mismos dueños y señores. La casa y capilla de Jallas esta en el lugar de Jallas de Abajo; la casa de Noya se halla sita en la calle de Mazacáñamos, con dos escudos en la fachada Sur. Documentos del final del siglo XVI y principios del XVII hablan de JUAN GARCÍA DEL VILLAR; tuvo por hijo, entre otros, a D. GREGORIO GARCÍA DEL VILLAR, el Viejo; casó con María Vázquez. y tuvo por hijo, entre otros, a D. GREGORIO GARCÍA DEL VILLAR, el Mozo. Este último otorgó su última voluntad el 13-XII-1614. Dice estar casado con Dª Catalina Alonso y tener por hijos a los siguientes: 1. D. Francisco García del Villar, que fue rector del beneficio curado de Sta. Eulalia de Vilacoba. 2. D. Juan García del Villar que sigue la línea 3. D. Alberto García del Villar, comisario del Santo Oficio que fue rector del beneficio de San Pedro de Jallas. Ambos hermanos otorgaron testamento el 16-XII-1648, ante el escribano Pedro Mesuro de Ibarra y Caamaño constituyendo un vínculo y mayorazgo y llamando al disfrute del mismo a D. José García del Villar, su sobrino hijo de D. Juan, como veremos. 4. Dª María. 5. Dª Catalina García del Villar. D. JUAN GARCÍA DEL VILLAR, casó con Doña Catalina Lourido, hacia 1624. Sus hermanos D. Francisco y D. Alberto hemos dicho que fueron los fundadores de un vínculo y mayorazgo, del que nombraron primer sucesor al hijo de D. Juan y Dª Catalina, que lo fue D. JOSÉ GARCÍA DEL VILLAR, que casó con Dª Mariana Álvarez de Carantoña (hija del Capitán Martín Castiñeira y Lema y de Dª María Álvarez Carantoña, otorgándose la escritura de dote en 8-III-1672). De este matrimonio no logró D. José sucesión, falleciendo Dª Mariana en Noya en 18-IX-1687, después de haber testado ante Juan Paz de Pardiñas Villar de Francos, 15-IX-1686, donde dice llamarse Mariana Álvarez Carantoña Montenegro. D. José García del Villar pasó a contraer nuevas nupcias con Dª Margarita Taboada y Ulloa. Tengo para mi que los dos escudos que campean en la fachada de los de esta familia en la villa de Noya, tan semejante en lo accidental, responden al entronque de los GARCÍA DEL VILLAR con las dos familias de sus respectivas esposas. En sus cuarteles se advierten emblemas que parecen responder a los GARCÍA, a los VILLARDEFRANCOS, a los PARDINAS, a los TABOADA y a los ULLOA, aunque no dejan de encerrar ciertas dificultades enigmáticas. La oportuna escritura de dote de Dª Margarita es del 18-VI-1689, y allí aparecen su madre, Dª María Yáñez, viuda de D. Mauro Taboada, y los hermanos de Dª Margarita, D. Tomás, D. José y D. Gregorio Taboada y Ulloa, otro hermano de esta señora, D. Fernando Taboada y Ulloa, se ve muy aludido por los documentos del archivo de esta casa por haber desempeñado el cargo de tutor del único hijo del matrimonio que vamos historiando. Falleció D. José el 5-1I-1697, bajo testamento cerrado, otorgado el 31-VII- 1696, en el que dice haber tenido un solo hijo de su matrimonio con Dª Margarita, llamado Fausto Tiburcio Maximiliano del Villar y Taboada. Dª Margarita falleció el 25- I-1699 y, lo mismo que los restos de su marido, su cadáver recibió sepultura en la Iglesia de San Francisco. D. FAUSTO TIBURCIO GARCÍA DEL VILLAR Y TABOADA, nacido en Noya, 25-II-1691. Su Padre había nombrado en su testamento al mencionado D. Fernando por curador al litem de su hijo, llamándole su tío legítimo, mi cuñado y hermano de la dicha mi mujer, vecino de la feligresía de San Julián de Laíño y al presente residente cn la ciudad de La Coruña, en donde asiste a la pasantia de la facultad de Jurisprudencia». En la Real Provisión de la Audiencia de Galicia despachada a pedimento de D. Fernando Taboada, como tutor de su sobrino D. Fausto Tiburcio, el 6-III-1708, se nombra «licenciado don Fernando Taboada, cura párroco del beneficio curado de San Mamed de Moalde, en el obispado de Lugo». D. Fausto Tiburcio se unió en matrimonio (feligresía de Sta. Eulalia de Oeste, municipio de Catoira, partido judicial de Caldas de Reyes) con Dª Micaela Antonia Saavedra y Cuervo de Quirós el 9-XII-1708, y falleció en la feligresía de Sta. María de Cortegada en la primera quincena del mes de mayo de 1741. Otorgó testamento en inminente peligro de muerte. De esta parroquia era titular su tío D. Fernando Taboada. De su matrimonio con Dª Micaela quedaron dos hijos: 1. D. José Cayetano Francisco Marcos Taboada y Somoza, nacido el 28-IV-1713, en San Pedro de Jallas, que premurió a su padre cuando todavía era soltero, aunque ignoramos la fecha. El otro hijo fue 2. D. Ignacio Marcelino García Taboada y Saavedra Cuervo de Quirós, que sigue la linea D. IGNACIO MARCELINO GARCÍA TABOADA Y SAAVEDRA CUERVO DE QUIRÓS, nacido en San Pedro de Jallas el 4-V-1714; de primeras nupcias casó con Dª María Bermúdez de Moscoso, «dueña de la Casa del Periscal, en Carballo, de cuyo matrimonio quedó una hija que falleció de pupilar edad». En segundas nupcias se casó con Dª María Gregoria de Cea y Ozores, hermana de D. Pedro de Cea y Ozores, vecino de la feligresía de Sta. Eulalia de Camos (Ayuntamiento de Nigrán, partido judicial de Vigo). De este matrimonio nacieron: 1. D. Agustín María, que sigue la línea 2. D. María Vicenta García Taboada y Cea, bautizada en S. Martín de Noya el 4-IV-1756 3. Dª Ignacia Josefa, que fue bautizada en el mismo templo parroquial de Noya el 19-II- 1762, habiendo sido su padrino D. Fernando Taboada, cura de Sta. Eulalia de Vilacoba. 4. D. Francisco Xavier de Padua, bautizado el 4-IV-1763. 5. D. Antonio María, bautizado el 16-VI-1770. D. Ignacio Marcelino García Taboada y Saavedra Cuervo de Quirós, regidor partido judicial de la villa de Noya, feligresía el 20-X-1790. Testó el 21-I-1789, y posteriormente otorgó dos codicilos: uno al día siguiente de su testamento, y el segundo, el 8-X-1790. Recibió sepultura dentro del templo parroquial de San Martín de Noya. D. AGUSTÍN MARIA GARCÍA TABOADA Y CEA, nacido en Noya, fue bautizado en San Martín el 15-IV-1758. Fué su padrino D. Agustín de Cea, cura de Sta. Eulalia de Camos; casó con Dª María del Carmen Tejeda y Andrade el 8-II-1781. Don Agustín falleció en Noya el 21-XI-1787. De su matrimonio sólo quedó una hija Dª MARIA JOSEFA TABOADA Y TEJEDA, bautizada en San Miguel de Deiro (muy cerca de Cambados) el 24-V-1785; casó con D. Julián Malvar y Pinto y Malvar (San Miguel de Deiro, 16-VI-1802). Bendijo la unión D. Andrés Acuña y Malvar, caballero de la Real y Distinguida Orden de Carlos III, Deán de la S. A. M. Iglesia de Santiago, provisor, gobernador y vicario general del arzobispado de Santiago. En la misma partida sacramental se dice de D. Julián que es «...Capitán del Regimiento de Infantería de Soria, Teniente Coronel Agregado del Regimiento Provincial de Pontevedra, hijo legítimo del Sr. D. Francisco Malvar y de su mujer, la señora Dª Eulalia Malvar, vecinos de la parroquia de San Martín de Salcedo» (VER MALVAR). Doña María Josefa falleció en Noya, 31-V-1853, bajo testamento otorgado el día 27 anterior. En él dice tener por hijos de su matrimonio con D. Julián Malvar a los siguientes: 1. Dª Desamparados, casó con D. Eugenio Reguera y Pardiñas, gobernador de la provincia de Segovia. 2. D. Jerónimo, casó con Dª María del Carmen Maza y Quiroga; de ellos procede la rama de Salcedo. 3. D. Bernardino, diputado a Cortes, residente en Madrid. 4. D. Ramón, del que desciende la línea de los Malvar que ha quedado en Noya. 5. D. Santiago. 6. Dª Balbina. 7. Dª Mercedes, que casó con D. Ramón Cervela Arias Teijeiro. D. Julián Malvar también falleció en Noya, 31-I-1857. Uno de sus hijos D. Bernardino, fue gobernador de Filipinas, luego diputado a Cortes por Noya y secretario del Congreso. El fue quien regaló a la Virgen de los Dolores, de San Martín de Noya, un magnífico manto, bordado en Manila. Su hermano primogénito, D. José, falleció siendo brigadier, en la batalla de Alcolea. No se comprende cómo los mayorazgos pasaron, de forma realmente extraña, a la rama de los Becerra Armesto.
Escudos de Armas del apellido:
El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.
