Casa solar en el lugar de Calvos (feligresía de Santa María de Aguas Santas, ayuntamiento de Cotobad, partido de Puentecaldelas), a la que fue a casar Dª Constanza, séptima hija de D. Pedro (III) Alvarez de Sotomayor, o Pedro Madruga (VER SOTOMAYOR), por cuyo casamiento enlazaron con esta distinguida familia, con la que entroncaron los LÓPEZ DE FIGUEROA de Viascón, los GOSENDE de la casa das Raposeiras, de Cerdedo; los BALBOA SARMIENTO de la casa de Perros, en Sarria; los SOLLA de Aguas Santas; los RIVAS de Redondela. Es el linaje a que perteneció el célebre P. Sarmiento. Línea del P. Martín Sarmiento D. JUAN GARCÍA DE CERAXE, descendiente de los Ceraxe de Calvos, así como de la Casa de Sotomayor, nació en el lugar de Ceraxe hacia 1600; casó con Dª Dominga López de Figueroa, que poseía el patronato de la feligresía de Viascón, y a cuya familia perteneció el filántropo Gallego D. Manuel Benito Ventura Figueroa (hija de D. Juan López de Figueroa, nacido en Viascón por 1560; nieta de Dª María García de Ceraxe, nacida a mediados del siglo XVI en el pazo de los García de Ceraxe, que era hermana del Ldo. Juan García de Ceraxe, el párroco de San Andrés de Valongo ya mencionado); tuvo por hijo a D. ALONSO GARCÍA CERAXE Y FIGUEROA, nacido en Santa María de Aguas Santas hacia 1628, falleció a principos del siglo XVIII; en Cerdedo casó con Dª María de Gosende, de la casa das Raposeiras, casa solar del capitán Juan Gosende, tercer abuelo del P. Sarmiento (VER GOSENDE); tuvo por hijo a D. ALONSO GARCÍA DE GOSENDE, nacido en Cerdedo, en el lugar de Melide, donde está enclavada la casa das Raposeiras, hacia 1662. Debió salir, como otros coetáneos, a dirigir las obras de edificación del monasterio de Samos, donde conoció a la que fue su esposa, Dª Clara Balboa Sarmiento de Quiroga, de la antiquísima casa de Perros, con la cual contrajo matrimonio en 1692 ó 1693, pasando poco después a Villafranca del Bierzo, donde dirigía otras edificaciones como arquitecto. Trasladóse a Pontevedra, donde desempeñó el cargo de Correo Mayor, después del nacimiento del P. Sarmiento; tuvo por hijo al célebre erudito gallego. FRAY MARTÍN SARMIENTO, nació en Villafranca del Bierzo, en la noche del 9-III-1695 ocasionalmente, «haciendo allí mansión mis padres por algún tiempo»- como se expresará él mismo. Recibió las aguas bautismales el día 19 en la feligresía de Santiago, de aquella villa, con el nombre de Pedro José, habiendo llegado a ser una de las figuras más representativas de la cultura gallega, y cuyas obras eruditísimás, en que se trasluce el amor a la tierra de sus mayores, nos relevan de ulteriores ponderaciones.
Escudos de Armas del apellido:
Una mano empuñando una llave, en actitud de cerrar. Así se muestra en la iglesia parroquial de Santa María de Aguas Santas, en la arandela de un arco central de la Capilla Mayor; y en la casa rectoral de San Andrés de Valongo, parroquia inmediata a la de Aguas Santas. El eruditísimo P. Martín Sarmiento las describía así: «Un cáliz con hostia, y debajo una luna, y un brazo con una llave, y debajo una estrella»; pero creemos que la luna y la estrella aluden a los GOSENDE (VER GOSENDE) mientras que la hostia y el cáliz son símbolos del sacerdocio, añadidos a su escudo por el Ldo. Juan García de ( rector de San Andrés de Valongo, el cual levantó la rectoral actual, con aire y almenas de pazo, llevando algunas piedras del palacio de Ceraxe, ya ruinoso en su tiempo, como la que lleva la fecha de 1601, dentro del patio de la indicada casa rectoral.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 El agua es símbolo de sabiduría ilustrada, de ánimo virtuoso, pudiendo también simbolizar extensión de dominio, así como el principio de todas las cosas y la regeneración del tiempo. El brazo simboliza la fortaleza. Vicente Gonzaga, cuarto duque de Mantua, estableció en el año 1608 la Orden Militar de la Preciosa Sangre, en honor de las tres gotas de sangre que de Jesucristo se conservan en dicha ciudad. El símbolo de esta Orden fuen un caliz, y de ahí que los descendientes de los cofrades lo lleven en sus blasones. La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza.
