La casa solar de Gorosábel, llamada del Cantero o Arguindegui, radicó en la villa de Gaviria de Alzain, del partido judicial de Azpéitia, en Guipúzcoa. De ella fue I. Domingo de Gorosábel, que contrajo matrimonio con dona Catalina Vicuña, y fueron padres de 1º Juan de Gorosábel y Vicuña, que sigue, y 2º Miguel de Gorosábel y Vicuña, que celebró su enlace con doña María Ruiz de Igueribar, a la que hizo madre de a) Miguel de Gorosábel e Igueribar. II. Juan de Gorosábel y Vicuña casó con doña Maria de Zupide, naciendo de esta unión: 1º Domingo de Gorosábel y Zupide, que sigue, y 2º Juan de Gorosábel y Zupide, que se unió en matrimonio con doña Engracia de Kerejazu, en la que procreó estos hijos: a) Domingo de Gorosábel y Kerejazu, y b) Martín de Gorosábel y Kerejazu. III. Domingo de Gorosábel y Zupide, en unión de su primo Miguel de Gorosábel e Igueribar, ya citado, y de sus sobrinos Domingo y Martín de Gorosábel Kerejazu, ganó pleito de hidalguía en Vergara, en 1587. Dejó este hijo IV. Domingo de Gorosábel, que casó en la parroquia de Santa Marina de Oxirondo, en Vergara, con doña María Martínez de Larrinaga. Habitaba en 1616 la casa de Ayardi Sakona, en Vergara, y por testimonio del Escribano Juan Pérez de Berecibar, formalizó entroncamiento con la hidalguía de su padre, que fue aprobado por la Junta general de Guipúzcoa, en Rentería, mediante decreto de 26 de Abril de dicho año. Fue su hijo, V. Agustín de Gorosábel y Larrinaga, nacido en Vergara en 1630 y casado con dona María Ana de Aspinazu y Arregui. Pasó a Mondragón, donde nacieron sus hijos, en unión de los cuales ganó otro pleito de hidalguía en la mencionada villa, en 1692, por testimonio del Escribano Francisco de Arezcurnaga. Dichos hijos fueron: 1º Agustín de Gorosábel y Aspinazu, que sigue. 2º Tomás de Gorosábel y Aspinazu, esposo de doña Polonia de Arzamendi, y 3º Domingo de Gorosábel y Aspinazu. VI. Agustín de Gorosábel y Aspinazu, nacido en Mondragón en 1671, contrajo matrimonio, en primeras nupcias, con doña María Ana de Arregui Zabaleta, y en segundas, en 1717, con doña María Trinidad de Rezuzta y Arriola (hija de Ventura Rezuzta y de doña Ana María de Arriola). Del primer enlace nacieron: 1º Juan Francisco de Gorozábel y Arregui, que sigue. 2º José de Gorosábel y Arregui, marido de doña Lucía de Viciola. 3º Martín de Gorosábel y Arregui, casado con doña Magdalena de Viciola, y 4º Francisco de Gorosábel y Arregui, que celebró su enlace con doña María Cruz Arzamendi. Del segundo matrimonio fueron hijos: 5º Santos de Gorosábel y Rezuzta, que tuvo por esposa a doña Josefa de Lizarralde. 6º Vicente de Gorosábel y Rezuzta, que casó con doña Antonia de Arregui, y 7º Juana de Gorosábel y Rezuzta, casada en Mondragón con Juan de Balanzategui. VII. Juan Francisco de Gorosábel y Arregui nació en Mondragón, en 1706, y contrajo matrimonio en la misma villa, en 1731, con doña Maria Ignacia de Mújica y Oquendo (hija de Antonio de Mújica y de doña Teresa de Oquendo, y nieta materna de José de Oquendo y Guzmán y de doña Francisca de Arratibel). De ese enlace fue hijo VIII. Diego Francisco de Gorosábel y Mújica, que nació en Mondragón el 25 de Julio de 1732 y casó en la misma villa el 24 de Octubre de 1758 con doña Leona de Ezcurra y Echaguibel, nacida en Garagarza el 11 de Abril de 1737 (hija de Miguel de Ezcurra y de doña María Antonia Echaguibel). Procrearon a IX. José de Gorosábel y Ezcurra, nacido en Mondragón el 21 de Marzo de 1763 y casado en la misma villa el 14 de Mayo de 1798 con doña Josefa Clara de Zubillaga e Ibaibarriaga, nacida en Marquina el 12 de Agosto de 1772 (hija de Fernando de Zubillaga y de doña María Antonia de Ibaibarriaga). Fueron sus hijos: 1º Juan Pedro de Gorosábel y Zubillaga, que sigue, 2º, 3º, 4º y 5º Isidro, Juana, Mariana y Victoria, que murieron solteros. 6º Fermín María de Gorosábel y Zubillaga. Abogado de los Reales Consejos y casado en Cienfuegos (Isla de Cuba), con doña Juana de Iradi. Sin hijos. 7º Crescencia de Gorosábel y Zubillaga, esposa de Andrés de Egaña y Díaz del Carpio, Magistrado, y 8º José Joaquín de Gorosábel y Zubillaga, Comisario de Guerra de primera clase y marido de doña Narcisa de Reyzábal y López de Aberástury, residentes en Vitoria. Tuvieron estos hijos: a) Eugenio de Gorosábel y Reyzábal, Ingeniero civil, que casó en Mondragón con doña Julia de Sola e Iradi y falleció sin dejar sucesión en la misma villa el 3 de Enero de 1918, y b) Pablo Pastor de Gorosábel y Reyzábal, Magistrado, que se unió en matrimonio con doña Jacinta de Acilona y Andonegui, a la que hizo madre de Féliz de Gorosábel y Acilona, casado en Barcelona con doña Inés Bañares, y Pilar de Gorosábel y Acilona, mujer de Fernando Tailo. X. Juan Pedro de Gorosábel y Zubillaga, Licenciado en Derecho Civil y Canónico, siguió la carrera judicial y fue Magistrado de la Audiencia Territorial de Pamplona. Verificó su información de hidalguía en Mondragón, en 1828, y casó con doña Petra de Sagasti. Murió en Mondragón el 28 de Enero de 1881, dejando estos hijos: 1º Juan Gualberto de Gorosábel y Sagasti, que sigue, 2º Prisca María de Gorosábel y Sagasti, casada en Pamplona con Julián de Vidaste y Bobadilla, y 3º Fernando de Gorosábel y Sagasti, Doctor en ambos Derechos, que desempeñó las Alcaldías de Mondragón y Pamplona y la Secretaría de la Diputación de Navarra. Casó con doña María de Ganosa y Cereceda. XI. Juan Gualberto de Gorosábel y Sagasti, Doctor en ambos Derechos y Licenciado en Administración, fue Diputado Foral de Guipúzcoa, en 1871, y murió en Mondragón el 14 de Noviembre de 1876. Casó con doña Fabiana de Mendía y Echazarreta, y de este enlace nacieron: 1º Jesús de Gorosábel y Mendía, que sigue, y 2º María de Gorosábel y Mendía, que celebró su enlace con Alberto Pérez de Rada, Marqués de Zabalegui, del que tuvo estos hijos. a) Joaquín María Pérez de Rada y Gorosábel, actual Marqués de Zabalegui, casado con doña Manuela Diaz Rubín y Fontela. b) Javier Pérez de Rada y Gorosábel. c) Juan Gualberto Pérez de Rada y Gorosábel. d) María del Socorro Pérez de Rada y Gorosábel, esposa de Vicente Pérez de Laborda. e) Antonio Pérez de Rada y Gorosábel. f) María Pérez de Rada y Gorosábel. g) Rosario Pérez de Rada y Gorosábel. h) Marín Teresa Pérez de Rada y Gorosábel, e i) Dolores Pérez de Rada y Gorosábel, mujer de José María Doussinague y Teixidor. XII. Jesús de Gorosábel y Mendía, Licenciado en Derecho, contrajo matrimonio con doña María de la Anunciada Ramírez de Haro y Álvarez de Toledo (hija de los Condes de Bornos). Son sus hijos: 1º María de Lourdes de Gorosábel y Ramírez de Haro, nacida en San Sebastián el 20 de Abril de 1924, y 2º María de la Anunciada de Gorosábel y Ramírez de Haro, nacida asimismo en San Sebastián, el 30 de Abril de 1925. A otra rama de este mismo apellido, perteneció I. Ignacio de Gorosábel y Lasurrutegui, esposo de doña María Andrés de Guridi, y ambos padres de II. Lorenzo de Gorosábel y Guridi, que celebró su enlace con doña Isabel de Gaztambide, naciendo de esta unión III. Juan de (Gorosábel y Gaztambide, que contrajo matrimonio con doña Lorenza Bergareche, a la que hizo madre de IV. José de Gorosábel y Bergareche, que en su mujer doña Francisca Galfarsoro, tuvo a V. José de Gorosábel y Galfarsoro, que se unió en matrimonio con doña Teresa de Jáuregui y Guerra (hija de Francisco de Jáuregui y de doña María Francisca de Guerra y Ucelay). Fueron padres de 1º Manuel Antonio de Gorosábel y Jáuregui, sacerdote, Doctor en ambos Derechos, Catedrático de Filosofía y Leyes en la Universidad de Oñate, Fiscal del Tribunal de la Inquisición de Llerena y electo de Santiago de Galicia, muerto en Llerena en 1819. 2º José Joaquín de Gorosábel y Jáuregui, que sigue, y 3º Teresa Antonia de Gorosábel y Jáuregui, que casó con Miguel Antonio de Barrena-Sarobe, y tuvo, entre otras hijas, esta a) Josefa Antonia de Barrena-Sarobe y Gorosábel, casada en 1829, en Mondragón, con Vicente Cándido de Barrutia, que la hizo madre de Luis, María Manuela y Antonio de Barrutia y Barrena- Sarobe. VI. José Joaquín de Gorosábel y Jáuregui casó con doña María Isidra Domínguez, y tuvo este hijo VII. Pablo de Gorosábel y Domínguez, Archivero de la provincia de Guipúzcoa, autor del "Diccionario Geográfico-Histórico" y de las "Cosas Memorables", de la misma provincia, y Caballero de la Orden de Carlos III.

Escudos de Armas del apellido:
De oro, con un roble de sinople y siete banderas de dos puntas, de azur y gules, con los hierros hacia el roble, por dentro del escudo, cuatro a la derecha y tres a la izquierda. Al pie del árbol, un hombre con armadura de azur, tendido en el suelo, mirando hacia lo alto, y otro, armado de igual manera y con una espada en la mano, quitándole al primero una bandera de gules.   

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huérfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miércoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los príncipes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. La armadura es símbolo de defensa y seguridad. La bandera es la señal o insignia con que se distingue a un cuerpo de tropa. Símbolo de poder y de señorío sobre huestes y vasallos. La bandera se usaba mas en timbres que como divisa del escudo, sin embargo, dentro del blasón suele proceder de caballeros que pertenecieron a la Orden Militar "Caballería de la Razón", que fundó Don Juan I, rey de Castilla, en el año 1385, usando como divisa un estandarte.