Una rama de la casa solar de Echábarri, sita en la anteiglesia de Galarza, del valle de Léniz y partido judicial de Vergara (Guipúzcoa), pasó a Vitoria y se apellidó allí González de Echábarri. Otros González de Echábarri alaveses son originarios de la casas de Echábarri, del lugar de Echábarri de la Viña (Álava), y otros del Palacio de Echábarri, de tierra de Estella (Navarra). De las familias González de Echábarri, de Álava, merecen citarse los siguientes ilustres varones: Ruy González de Echábarri, Caballero de la Orden de la Banda en el siglo XIV; varios Alcaldes de Hermandad, en los siglos XVI y XVII; Ignacio González de Echábarri, Comisario Diputado en Cortes por la provincia de Álava, en el siglo XVIII; el Brigadier Pío Antonio González de Echábarri, que prestó grandes servicios militares en Italia y África; José González de Echábarri, Diputado General, Jefe de la provincia en 1785, y el Capitán de Navío Baltasar González de Echábarri. En el siglo XIX figuran: Valentín González de Echábarri, Alcalde de Vitoria y Diputado General; Manuel y Víctor González de Echábarri, Tesoreros Forales, y Vicente González Echábarri, Académico de la Historia, Cronista honorario de Álava y autor de la monumental obra "Alaveses ilustres". Tuvieron también los González de Echábarri casas solares en la Hermandad de San Millán, en la villa de Mondojana y en Vitoria.

Escudos de Armas del apellido:
Los González de Echábarri o Echávarri, que radicaron en la ciudad de Vitoria, pero que eran originarios del solar de Echábarri, en la anteiglesia de Galarza (Guipúzcoa), usaron las mismas armas de ese solar de Galarza: De oro, con una banda de gules, engolada en cabezas de dragones de sinople, lampasados de plata, y acompañada, en lo alto, de una cruz flordelisada de gules, y en lo bajo, de un águila exployada (de dos cabezas), de sable, coronada de lo mismo. Bordura de gules. Otros González de Echábarri, con casa también en Vitoria, ostentaron el mismo escudo de los Echábarri navarros del palacio de Echábarri, de tierra de Estella: De azur, con una estrella de oro; con la sola diferencia de que la estrella la ponen con dieciseis rayos, en vez de ocho. Este escudo consta de documentos del reinado de Carlos II, fecha 3 de Diciembre de 1675, y aparecía en el sepulcro que tenían en la Catedral de Vitoria. Otros González de Echábarri trajeron las armas de los Echábarri, descendientes de la casa del lugar de Echábarri de la Viña (Álava): De oro, con una banda de gules, acompañada de cuatro flores de lis de azur, dos en lo alto y dos en lo bajo.

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huérfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miércoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los príncipes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. El águila se concede en los blasones a los hombres que exceden en valor, generosidad y braveza a los demas hombres. La banda significa el tahalí del caballero, y la banda que traían atravesada del hombro diestro al flanco siniestro, y por eso se expresa en esta situación en el escudo, habiéndola puesto por armas muchos de los que fueron a las cruzadas, según el color con que se distinguían las naciones. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario. La cabeza significa trofeo, valor, superioridad y despojo sangriento. La cruz es una pieza honorable, que representa la espada del caballero, dándose en Armería al combatiente que sacaba la espada teñida de sangre de sus enemigos. Del tiempo de las cruzadas quedaron algunas familias con la cruz por armas, para denotar que habían estado en ellas. La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza.