Los de Santiago lucharon por el reconocimiento de su hidalguía, en la Real Chancillería de Valladolid (D. José Fontao y Aldrey); en 1805; que antes había ya obtenido, en 1757, D. Jacobo Fontao y Alba. D. DOMINGO FONTAO casó con Dª Antonia de Castro y tuvo por hijo a D. DOMINGO FONTAO, natural del Barrio de los Capitanes (feligresía de Sta. María la Real del Sar, afueras de Santiago de Compostela), donde nació en 1639; casó con Dª María Antonia de Muxica (hija de Pedro de Muxica y María Vázquez), nació en Santiago, en 1636; tuvo por hijo a D. ANTONIO FONTAO, nació en Sta. María la Real del Sar, en 1663; casó con Dª María Vázquez, de igual procedencia, y nació en 1668 (de Domingo y María Muxica); tuvo por hijo a D. BLAS FONTAO VÁZQUEZ, nació en Santiago (feligresía de San Fructuoso), en 1684; casó con Dª Elena Alba, nació en la feligresía del Sar; y tuvo por hijo a D. JACOBO FONTAO Y ALBA, el que consiguió la ejecutoria de nobleza de 1757 en la Real Chancillería de Valladolid; nació en Santiago, en 1719; casó con Dª Isabel Losada y Quiroga (hija de D. Bartolomé Losada, natural de Astorga, regidor y capitán de Milicias de Cádiz, y de Dª María Viejo y Vela, de Sevilla) ; tuvo por hija a Dª MARIA MAGDALENA FONTAO Y LOSADA, nació en Cádiz, en 1764, que casó con D. José de Miranda, caballero calatrabo y capitán de navío, natural de Nápoles; tuvo por hijo a D. JOSÉ MARIA DE MIRANDA Y FONTAO, nació en la Isla de León, 1781, y guardia marina en 1795. FONTAO, Condes de Concedido en 17-XII-1839 (Real Derecho de 27-II-1840), con el vizcondado previo de Moscoso de Altamira, a D. José María Moscoso de Altamira y Quiroga, maestrante de ronda, alcalde del Ferrol. (ver MOSCOSO, Línea de los Condes de Fontao). Desde 1921, D. José Moreno Ossorio, Moscoso de Altamira y Chacón, casó con Dª María Uribe y Garrido, con descendencia.
Escudos de Armas del apellido:
El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.
