Parece ser que el primitivo solar de este linaje se alzó en el valle de Quiroga, del que salieron distintas ramás que fundaron otros solares en San Clodio de Ribas de Sil, así como en los lugares de Villardomato, Dueñas, Bairo.y San Román, pertenecientes a la antigua encomienda de San Clodio. También los hallamos en otras partes de Galicia, como en el lugar de Almuiña (feligresía de Santa María de Arbo, en el municipio pontevedrés del mismo nombre), de donde era vecino D. Jacinto Estévez de Puga y Sotomayor, que por 1709 aparece pleiteando por el reconocimiento de su hidalguía en el Catálogo de Basanta, ante la Real Chancillería de Valladolid. Los de Pontevedra ocuparon destacados puestos y dieron hijos ilustres a Galicia; los de Celanova partieron para la Argentina, llegando a ser gente muy principal de la ciudad de Rosario, donde viven sus descendientes, emparentados con familias tituladas de España, como la de los condes del Castillo de Tajo (VER ARIXÓN). Otros de Galicia pasaron al Nuevo Reino de Granada. Los de Pontevedra D. GONZALO ESTÉVEZ DE SEOANE casó con Dª Teresa Maneiro, y tuvo por hijo a D. ANTONIO ESTÉVEZ DE SEOANE (o Maneiro de Seoane), bachiller y doctor por la universidad de Salamanca, en la que regentó una cátedra de Leyes; fue alcalde mayor de Pontevedra y auditor de Guerra; casó con Dª Benita del Real González (hermana de D. Francisco del Real González, comisario del Santo Oficio y rector de San Bartolomé de Pontevedra; así como de D. Diego del Real González, también rector de la misma feligresía: VER REAL); tuvo por hijos a 1. D. Antonio Estévez del Real, que sigue la línea. 2. D. Bartolomé Ventura Estévez, abad de Santa Cristina de la Ramallosa, que falleció arcipreste del Valle Miñor. 3. Dª Francisca Teresa Estévez, religiosa profesa en el convento de Bayona. 4. D. Juan Jaime Estévez, religioso dominico, presentado en su Orden, prior de varios conventos, entre otros el de Valencia. 5. D. Manuel Antonio Estévez Real González, que siguió estudios mayores en Santiago y fue abogado por La Coruña, juez ordinario de Pontevedra y de su jurisdicción., así como de los partidos de Cotobad; procurador general de Pontevedra, su alcalde mayor y luego, de Noya; casó con Dª Rosa Antonia Varela Torrado Ulloa y Sotomayor; ambos esposos fueron dueños y señores de las casas y torre de Bergondo (Noya), sus vínculos y mayorazgos; tuvo por hijos a a. D. José Estévez Varela Caamaño Ulloa y Sotomayor, que casó con Dª Ana María Quiroga Cedrón y Valcárcel: padres de Dª Josefa Estévez Quiroga, que casó con D. José Diego Patiño (VER PATINO, los de San Pedro de Muro). b. Dª María Vicenta Estévez Varela y Torrado, que casó con D. Ramón Antelo (VER ANTELO). 6. D. José Estévez, cura y rector de San Andrés de Cesar. D. ANTONIO ESTÉVEZ DEL REAL falleció en Italia siendo coronel del regimiento de Portugal; casó con Dª Ángela María Pereira y Noguerol. Doña Ángela, una vez viuda de D. Antonio, se retiró a Pontevedra, donde falleció y fue sepultada en la capilla mayor de San Bartolomé, en el entierro que allí poseía la familia de su cuñado D. Manuel Antonio. De su matrimonio con D. Antonio, tuvo por hijos a 1. D. Francisco Xavier, que falleció soltero, siendo capitán, en la toma de Niza. 2. D. Ignacio Estévez Pereira y Noguerol, quc fue sargento mayor del regimiento de Avila. 3. Dª María Bernarda Estévez Noguerol, que falleció soltera en la villa de Pontevedra y recibió sepultura en el convento de Santo Domingo.Los que pasaron al Nuevo Reino de Granada D. JUAN ESTÉVEZ, oriundo de Galicia, nació alrededor de 1705, reputado por persona distinguida, obtuvo empleo de cabo en la escuadra; fue alcalde partidario y de la hermandad de San Gil, en el Nuevo Reino de Granada, en 1752, y en 1753 aparece como alcalde ordinario de la misma villa, con residencia en la del Socorro; casó con Dª Petronila Camacho, y tuvo por hijos a 1. D. Filiberto José Estévez Camacho, natural del Socorro, que nació en 1735; colegial del mayor de San Bartolomé, sacerdote y cura de la Labranzagrande y de Oiba. 2. D. Pedro Ignacio Estévez Camacho, que casó con Dª Juana Luisa Pérez Monsalve, y tuvo por hijos a a. Dr. D. Juan Bautista Estévez Pérez, natural del Socorro, abogado de la Real Audiencia, que casó en Santafé con Dª María Calixta del Pilar Cozar; sin sucesión. b. D. Miguel Estévez y Pérez, nació en Oiba, presbítero hacia 1802. c., d., e., f., D. Francisco, D. Ramón, D. Matías, Dª Josefa Estévez y Pérez, hermanos todos del doctor Juan Bautista, a quienes éste menciona como tales en su testamento. 3. Dª Rosa Estévez Camacho. 4. D. Rafael Estévez Camacho, que sigue la línea. 5. D. Juan Estévez Camacho. 6. D. Juan Antonio Estévez Camacho, nombrado en abril de 1781 uno de los cuatro capitanes generales de los comuneros del Socorro. 7. Dª María del Carmen Estévez Camacho. 8. Dª Gertrudis Estévez Camacho. 9. Dª Rafaela Estévez Camacho, que casó. en Oiba el 3-IV-1780 con D. José María Bustamante, natural de San Gil (hijo legítimo de D. Francisco Javier Bustamante y de Dªª Salvadora Gómez). 10. D. Jerónimo Estévez Camacho, cura de Lajas y de Santa Ana. 11. D. Clemente Estévez Camacho bautizado en el Socorro el 20-III-1746; teniente corregidor y justicia mayor de su villa natal en 1776; casó con Dª Bárbara Ordóñez. D. RAFAEL ESTÉVEZ CAMACHO casó con Dª María Manuela Ruiz de Cote, y tuvo por hijos a 1. Dr. D. Juan Agustín Estévez y Ruiz de Cote, presbítero. 2. D. Juan Nepomuceno Estévez y Ruiz de Cote, que sigue la línea.. 3. El llmo. Sr. D. José María Estévez y Ruiz de Cote, a quien nos referimos más adelante. JUAN NEPOMUCENO ESTÉVEZ Y RUIZ DE COTE fue alcalde partidario de la parroquia de San Gil, de la cual era vecino por 1801; como teniente, prestó importantes servicios a su patria, ayudando al general Nariño en la campaña del Sur; en 1816 era capitán de artillería; casó con Dª María Ignacia Carlier, y tuvo por hijo al corone D. LORENZO ESTÉVEZ CARLIER, bautizado en Serrezuela el 9-VIII-1805; prócer de la independencia de Colombia que combatió en Venezuela a las Ordenes de Bolívar y Páez, peleó en Carabobo y Naguanagua, así como en los sitios de Cuarto Cabello del Callao (Perú); defendió a Guayaquil contra los peruanos y se halló en la campaña de Tarqui; capitán en 1828; coronel en la batalla de Tescua, en 1841; falleció en Popayán en 1849; casó con Dª Antonia Noriega, en Guayaquil, y tuvo por hijo a D. José María, D. Rafael, D. Lorenzo, Dª Ignacia, Dª Mercedes, Dª María Josefa, Dª María del Carmen y Dª María Dolores Estévez Noriega. El tercer hijo de D. Rafael Estévez Camacho y de Dª María Manuela Ruiz de Cote fue EL ILMO. SR. DR. D. JOSÉ Mª ESTÉVEZ Y RUIZ DE COTE, en Bucaramango en diciembre de 1780; colegial del mayor de San Bartolomé desde 1793; graduado en Teología y Cánones, se recibió de abogado; presbítero en 1807; cura de Nimaima y de Chocachí; canónigo y rector de San Bartolomé, obispo de Santa Marta, consagrado en Buga el 17-II-1828; miembro del congreso constituyente en 1830 y de la convención en 1831; en 1832 estuvo en el Ecuador en compañía del doctor José Manuel Restrepo, consagrando entonces la iglesia de la Merced de Tejar, en Quito; promovido a la sede de Antioquía, no llegó a regirla, pues falleció en Santa Marta en octubre de 1834; famoso por haber administrado los auxilios espirituales a Bolívar, en San Pedro Alejandrino.
Escudos de Armas del apellido:
Escudo partido: 1ª de plata, con dos lobos de sable, andantes, armados y lampasados de gules, y puestos en situación de palo; 2ª de gules, con una banda de oro. Los de Rioja traen: en campo de plata, un león rampante, al natural, con una caldera de sable en la mano izquierda. Los de Navarra traen: en campo de gules, un grifo de oro, adiestrado de tres palos del mismo metal y siniestrado de tres flores de lis, también de oro y puestas en palo.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. La banda significa el tahalí del caballero, y la banda que traían atravesada del hombro diestro al flanco siniestro, y por eso se expresa en esta situación en el escudo, habiéndola puesto por armas muchos de los que fueron a las cruzadas, según el color con que se distinguían las naciones. Las calderas, en armería, eran la señal de "Rico hombre" en España, simbolizando la abundancia.
