La casa solar fue el pazo de Lodoira, en tierra de Mesía, en el partido coruñés de Ordenes, de donde salieron para la provincia de Cuenca, en España, así como para la ciudad ecuatoriana de Guayaquil. D. Gregorio de Seoane Espantoso, esposo de Dª Isabel de Ponte y Andrade, tuvo por hijo a D. Andrés de Andrade Espantoso, señor de la casa de los Andrade- Espantoso, en la aldea de Carrasquilla (provincia de Cuenca), por 1650. Este D. Andrés era contador en 1651 y 1660 entre los caballeros hijosdalgo, recibidos en el estado noble de Madrid. Los de la ciudad de Guayaquil (Ecuador) descienden de D. Santiago Núñez de Espantoso, natural del reino de Galicia, que pasó a Guayaquil, donde ejerció el cargo de procurador general del cabildo en 1789, y que falleció el 19-XII-1814; casó con Dª María Francisca de Castro, también gallega, y fueron padres de Dª María Gertrudis, nació en Guayaquil, que casó con el teniente gallego y juez de Baba, D. Antonio Alonso Paramés, sin descendencia; y al doctor Domingo de Espantoso y Castro, con sucesión en Guayaquil hasta nuestros días. Gallego.
Escudos de Armas del apellido:
En campo de plata, cinco cabezas de lobo, de sable, degolladas y sangrantes, colocadas en sotuer. Se advertirá que son las mismas que las de los MOSQUERA.En campo de plata, cinco cabezas de lobo, de sable, degolladas y sangrantes, colocadas en sotuer. Se advertirá que son las mismas que las de los MOSQUERA.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apostol en su martirio. La cabeza significa trofeo, valor, superioridad y despojo sangriento.
