La casa de España tuvo su solar, desde tiempo inmemorial, en la baronía de Ramefort, condado y obispado de Cominges, en el valle de Arán y antigua provincia de Gascuña, que limitaba con nuestra nación por la parte de Cataluña. Esta baronía comprendía el señorío de varios pueblos en el mismo condado y era la más antigua. Este linaje por línea masculina de los antiguos condes soberanos de Cominges, y por la femenina de los condes soberanos de Foix, enlazados con los reyes de Francia, Navarra y Aragón. Enrique Bernardo de España, natural de Ramefort, fue segundo marqués de España, barón de Ramefort y mariscal de campo, sirvió al rey de Francia Luis XV, y figuró mucho en política, distinguiéndose en numerosas batallas. Al estallar la revolución francesa pasó a España, siendo admitido en el ejército de nuestro país. Su bisnieto fue Enrique de España y Pérez, que por real carta de sucesión de 9 de octubre de 1880 fue barón-de Ramefort. Fue quinto marqués de España, y se le autorizó para usar en nuestra nación este título por real despacho de 20 de enero de 1883. DEL VALLE DE CARRIEDO, VILLA DE SELAYA Y SU LINEA DE BARCELONA En el valle de Carriedo (Santander) tuvieron los España casas de notoria nobleza. Una de ellas estaba sita en la villa de Selaya, perteneciente, como el valle de Carriedo, al partido judicial de Villacarriedo, y de ella procedió la línea que pasó a Barcelona : Fausto de España y Rebollar, natural de Selaya, fue primer teniente de fusileros de reales guardias de infantería española y caballero de la Orden de Santiago con fecha de 7 de mayo de 1755. Se le impuso el hábito en Valencia, actuando de padrinos el marqués de Villalopera y don Juan Verde. Contrajo matrimonio en Barcelona con doña María de las Mercedes de Quintana y de Potau, y tuvieron por hijo a Ignacio María de España y de Quintana, vecino de Barcelona, que obtuvo en 1799 ejecutoria de nobleza. Casó con doña María Josefa de Molines y de Prior, y habiendo correspondido, por herencia, a su mujer el cargo de regidor perpetuo de la ciudad de Barcelona, su majestad el rey, en su despacho de 15 de diciembre de 1797, acordó que el mencionado cargo lo desempeñase dicho Ignacio María de España, durante la vida de doña Josefina, a quien pertenecía por juro de heredad. De este matrimonio nació Baltasar de España y de Molines, regidor perpetuo de la ciudad de Barcelona, por juro de heredad, y maestrante de Granada. En su esposa, doña Francisca de Orteu y Aymerich, tuvo a José de España y de Orteu que fue maestrante de Granada por Real orden de 24 de Marzo de 1881. Casó en 1875 con doña Amicie de Digoine du Palais y Talo du Grail. En Santiago de Compostela radicaron desde muy antiguo los de esta alcuña, levantando allí dos casas, una en la feligresía de Solovio y otra en el barrio de Bonaval, ejerciendo el derecho de patronato sobre la capilla de Ntra. Sra. la Blanca, también llamada de los España, en la catedral, en cuyo derecho ya sucedía por 1450 Juan de España. Fueron dueños de la casa de Sta. Cruz (feligresía de Sta. María de Herbón, cerca de Padrón) de la de Vilariño (en el valle de Cabarcos), de la principal de la Puerta Real (La Coruña), de la casa-torre de Parada, etc. Fuera de Galicia los hallamos muy numerosos e ilustres en el Cauca, principalmente en la ciudad de Pasto (Colombia). JUAN DE ESPAÑA, por 1450, sábese que sucedió en el derecho de patronato de la capilla de Ntra. Sra. la Blanca, de la catedral de Santiago; tuvo por hijo. a otro JUAN DE ESPAÑA, que otorgó su testamento en 1524 y falleció sin son. el 9-XII del mismo año. Sucedióle en sus derechos PEDRO DA ROSA Y ESPAÑA, el Mozo (hijo de Pedro da Rosa, el Viejo, y de Urraca Rodríguez), que fundó la misa que se celebra en la capilla de la Blanca, o de los España. En uno de los sepulcros de dicha capilla campean las Armas de Pedro de Arosa (escrito DA ROSA en otras escrituras, suscritas por el mismo D. Pedro) : un jarrón del que brotan cinco rosas, más dos veneras en los cantones de punta. Conservaron el derecho de patronato sobre la capilla mencionada sus hijos y descendientes por un espacio de unos 130 años, volviendo al mismo linaje representado por el capitán Juan de España y Figueroa, cuyo padre y abuelos también son conocidos, aunque dudamos de que hayan sido los dos quienes llenaron los años de este largo período: JUAN DE ESPAÑA Y FIGUEROA casó con Dª Teresa Johanes y tuvo por hijo a FERNÁN MONTOTO DE FIGUEROA., padre del referido capitán y sucesor D. JUAN DE ESPAÑA Y FIGUEROA, que casó con Dª María Sanjurjo, y tuvo por hijo a Dª MARGARITA DE ESPAÑA SANJURJO, que casó con D. Domingo Mosquera Luna, y tuvo por hijo a D. ANTONIO MARIA MOSQUERA, que casó con Dª María de Luna, y tuvo por hijo a D. JUAN ANTONIO DE ESPAÑA Y LUNA, alcalde más antiguo de la ciudad de Santiago y comisario extraordinario de la Artillería del reino de Galicia; casó con Dª María Nicolasa Tovío y fueron dueños de ]as casas de Vilariño, de la principal de la Puerta Real coruñesa, del patronato de la capellanía mayor del convento de Capuchinas de La Coruña; del alguacilazgo mayor de Millones de ella; de la casa- torre de Parada y de la de Cerceda; patronos de la capilla de su iglesia, y de la de Nuestra Señora la Blanca indicada; de la casa de Anceis y de la capilla de la Transfiguración de la misma feligresía; de la casa-pazo y jurisdicción de Couso y Maceda, y patronato de una cátedra de latinidad en Betanzos, etc.; tuvo por hijo a D. ANTONIO VICENTE DE ESPAÑA Y LUNA, que sucedió a sus padres en sus numerosos señoríos y posesiones. El 13-VI-1745 aparece haciendo de padrino en Fontela (Pontareas), de la niña Antonia María, hija de D. Jerónimo Rodríguez Carbajal y de Dª Isabel Mª de Represa. Contrajo matrimonio con Dª Josefa de Mera y Guiráldez; tuvo por hija y sucesora a D. MARIA ANTONIA DE ESPAÑA LUNA MERA Y GUIRÁLDEZ, esposa de D. José Micael Osorio, regidor perpetuo de Lugo, dueño y señor de la casa- pazo y jurisdicción de Carballedo y coto da Pena, y otras anejas; sucesor en el mayorazgo fundado por el Ilmo. Sr. D. Diego Osorio Escobar, obispo de La Puebla de los Ángeles, y patrono de las capellanías y obras pías del santuario de Nuestra Señora de Villabad, fundado por el mismo personaje, en cuyos derechos había sucedido a la muerte de sus padres. De este matrimonio nacieron:     1. D. Antonio Mª Osorio España, regidor perpetuo de Lugo, maestrante de Granada e individuo del Real Consulado de La Coruña. El 18-X-1799, su abuela Dª Josefa y D. Antonio Mª aforaron por razón de renta a D. Manuel Briones y Loriga, vecino de San Martín de Salcedo, y a su mujer Dª Jacinta Baquero y Malvar, veinte ferrados de tierra. Don Antonio falleció sin son.     2. D. María de las Angustias, falleció sin son.     3. Dª Francisca de Paula Osorio y España, que sigue la línea. Dª FRANCISCA DE PAULA OSORIO Y ESPAÑA heredó las citadas casas y regalías; casó con D. Ramón Torrado y Soto (hijo del regidor de Santiago, D. Ramón Torrado y Riazos, y de Dª Ana Josefa de Soto y Altamirano., dueños de la casa solar de su apellido, en la feligresía de Santa María de Asados, inmediata a Rianxo; V. TORRADO); tuvo por hijo a D. ANTONIO MARIA TORRADO Y ESPAÑA, que casó con Dª Justa Bandín, y tuvo por hijo a  D. ADOLFO TORRADO OZORES, que casó con Emilia Atocha y Mira y tuvo por hijo al general D. PEDRO TORRADO Y ATOCHA, que casó con Dª Manuela Varela. Don Pedro Torrado fue, pues, noveno nieto de D. Juan de España y Figueroa, y como tal, patrono de la capilla de Santa María la Blanca de la catedral de Santiago, dueño y posesor de casa-torre de Parada. De estos Torrado nos ocuparemos más por extenso de estudiar el linaje de la casa de los Torrado, en Asados. Francés, que pasó a España a finales del siglo XVIII, fundando casa en Palma de Mallorca.

Escudo de Armas:
Los marqueses y condes de España, con casa en Palma de Mallorca, tienen : De plata, con un león rampante de gules, armado y lampasado de azur, y bordura de sinople, con ocho escudetes de oro (algunos pintan solamente seis), con bordura de gules. Esas armas, sin embargo, fueron modificadas por los España de la casa de la villa de Selaya, del valle de Carriedo, y su línea de Barcelona, pues en el expediente de pruebas de nobleza del caballero de Santiago, don Fausto de España y Rebollar, descendiente de la casa de Selaya, se dice que dicha casa de Selaya tenía : Escudo con dos cuarteles : En el de la mano derecha un castillo con tres torres y tres flores de lis ; una sobre la torre de en medio, y las otras dos a los lados, y en el principal una escalera. Son las armas que corresponden al apellido «España»; a la mano izquierda tiene un árbol con dos perros asidos a su pie, el que pertenece al apellido de los «Bustillos». No se indican los esmaltes. La línea de Barcelona, de esa rama de la casa de Selaya, usa estas otras : De oro, con una torre de sable, siniestrada de un león rampante del mismo color, con una espada desnuda de plata en la mano diestra, cruzando por delante de la torre. Miguel de Salazar señala como propio de una familia del apellido España este otro escudo : La partición alta, con medio león, y la partición baja, con tres bandas, cargada la del centro de tres estrellas. No indica los esmaltes. Un racimo de uvas, de oro, en campo de sinople. Variantes: De plata, con un racimo de uvas, de sable, y con dos pámpanos, de sinople, surmontado cada uno por sendas coronas, de oro. En los escudos de la familia España, labrados en la capilla de la Blanca, de la catedral compostelana, a veces los racimos son cuatro o cinco, variando también el número de hojas. A veces los racimos se ven acompañados, no de coronas, sino de dos veneras de plata, símbolo del señorío de la Iglesia de Santiago. Entre los que allí tienen sepultura hemos hallado a Juan de España (adosada al muro Sur y en el presbiterio de la capilla) y su hijo Martín Romero de Figueroa y Caamaño (falleció el 15- VIII-1657). En campo de plata, un león rampante de gules, armado y lampasado de azur; bordura de sinople, con ocho escuditos de oro con bordura de gules. Lema: "Cominges et Foix". Otro segundo lema: "Null is mundi me immutabit, emenando credendo".

Simbología del Escudo de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aún así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huérfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miércoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los príncipes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. La banda significa el tahalí del caballero, y la banda que traían atravesada del hombro diestro al flanco siniestro, y por eso se expresa en esta situación en el escudo, habiéndola puesto por armas muchos de los que fueron a las cruzadas, según el color con que se distinguían las naciones. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario. El caballero simboliza la nobleza. En los comienzos de la Edad Moderna, era "soldado de caballería, que servía a su costa con armas y caballo". Desde el reinado de Felipe III, Caballero es el "Hidalgo de Nobleza reconocida". Los castillos son geroglífico de grandeza, y de elevación, porque ellos exceden en hermosura, en fortaleza, y en magnitud a todos los demas edificios: denota también el asilo, y la salvaguardia. La cruz es una pieza honorable, que representa la espada del caballero, dándose en Armería al combatiente que sacaba la espada teñida de sangre de sus enemigos. Del tiempo de las cruzadas quedaron algunas familias con la cruz por armas, para denotar que habían estado en ellas. La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza.