Procede del lugar de Cerio (cuyo nombre tomó), del partido judicial de Vitoria (Álava), y tuvo casa solar en el lugar de Igoroin, del Valle Real y Ayuntamiento de Laminoria, en el mismo partido. Una rama de ese solar pasó a Vizcaya y fundó nueva casa en el barrio de Cerrillo, de la aldea de San Pedro de Galdámes, en el partido judicial de Valmaseda. De esta última casa dimanaron líneas que pasaron a Navarra y se establecieron en las villas de Borgota, Anzuelo y Armañazas, todas del partido judicial de Estella, cuyos hijos solicitaron de los Tribunales de Navarra, en los años de 1742, 1777 y 1805, que se les reconociera la nobleza que les correspondía como descendientes de las casas solares de Cerio mencionadas, lo que se mandó así.
Escudos de Armas del apellido:
Las del solar de Igoroin se describen así en documentos de la Nobleza Executoriada de Navarra, pertenecientes a las líneas que se establecieron en esa región: "El escudo es un perro con un collar, pegado o arrimado a un árbol." No se indican los esmaltes del campo ni de las piezas. En otros documentos relativos a las mismas líneas navarras, se dice que las armas de la casa del barrio de Cerrillo, en la aldea de Galdámes (Vizcaya), son estas: De oro, con un monte de sinople sumado de un árbol del mismo color, acostado de dos osos de sable empinados a su tronco.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aún así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huérfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miércoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los príncipes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. Las villas y aldeas, simbolizan señorío nobiliario. La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza.
