Casa solar en San Miguel de Cervela, en tierra de Ulloa. Otras casas fueron el pazo de Cervela, en San Miguel de Rioboo (ayuntamiento de Rodeiro, partido de Lalín) y otro en Pazos de Arenteiro (ayuntamiento de Boborás, partido de Carballiño). Otros de Pazos de Arenteiro D. MENDO DE CERVELA casó con Dª Mayor Pereiro de Temes. Don Mendo era hermano de D. Gonzalo da Cervela, comendador de San Juan en Pazos de Arenteiro. Ambos esposos fueron dueños del pazo de Cervela, en la feligresía de San Miguel de Rioboo, en la Ulloa; tuvo por hijo a Dª VIOLANTE VÁZQUEZ CERVELA, la cual ".. casó con D. Gil Oxea, hermano de Dª Inés Pérez de Albán, casada con Gutierre González Mosquera: (VER MOSQUERA; Casa de Villariño de Conso, en el ayuntamiento de este nombre, partido de Viana do Bolo). Don Gil Oxea vivía por 1545 y fue sepultado en la capilla mayor de la feligresía de Rioboo, juntamente con su esposa; tuvo por hijo a D. MENDO DE CERVELA, que casó con Dª Leonor Gómez Mosquera (hija de Gómez Arias Mosquera y de Dª Beatriz de Oxea); y tuvo por hijo a 1. Dª Antonia López Mosquera, que casó con D Gregorio López Varela, señor de la casa de Trasulfe. 2. Dª Isabel López Mosquera. Gallego. De Pazos de Arenteiro, partido judicial de Carballino (Orense).
Escudos de Armas del apellido:
Escudo cuartelado;1º de azur, con una sirena; 2º, un leopardo, en campo de gules; 3º, un ciervo de su color, en campo de sinople; 4º, tres veneras de su color, en campo de oro. Variante: Una cierva atada a un roble. Emparentaron los LEIS de San Payo de Brexo: Doña María Dolores de Leyes y Bermúdez de Castro casó con D. Joaquín María Cervela, y fueron vecinos de Pazos de Arenteiro, en Ribero de Avia, sin sucesión. Un árbol con dos ciervos, pasantes, por delante del tronco. (Se ignoran los esmaltes.)
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huérfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miércoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los príncipes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. El ciervo simboliza ánimo esforzado, que saca y recobra energías aun en las ocasiones más adversas. Representa al soldado experimentado y prudente que aguarda cautamente la llegada de sus adversarios.
