Proceden del lugar de este nombre, en la feligresía de San Miguel de Piñeira, en el ayuntamiento de Sarria. En la provincia de Lugo existen otros lugares con este nombre, como la feligresía de Santiago de Cedrón (ayuntamiento de Láncara y partido de Sarria), y el lugar de Cedrón- Jusaos, en la misma feligresía de Santiago de Cedrón. Adviértese, pues, que tuvieron su principio en la comarca de Sarria. Obtuvieron ejecutoria de hidalguía en la Real Chancillería de Valladolid: D. Alonso de Cedrón, de la feligresía de San Martiño de Loseiro (ayuntamiento de Sarria), en 1538; D. Juan de Cedrón, de la feligresía de San Salvador de Santalla (Sarria), en 1551; D. Andrés de Cedrón y Quiroga, de Madrid, en 1750; D. Domingo Díaz de Cedrón, de Monforte de Lemos lo mismo que sus hermanos D. Francisco, D. Antonio y D. José Benito, en 1768. D. FERNANDO ARIAS CEDRÓN, difunto en 1703, había casó con Dª María Sanjurjo y Aguiar, y tuvo por hijo a 1. Dª María Rubiños y Cedrón, que casó con D. Diego Manuel de Navia y Llanos (VER NAVIA). 2. D. Antonio Rubiños y Cedrón. 3. Dª Josefa Rubiños y Cedrón. 4. D. Andrés Rubiños y Cedrón, canónigo de Lugo (353) .Los de Santiago de Miranda D. PEDRO ÁLVAREZ CEDRÓN, empadronado como noble en 1674, casó con Dª Catalina Álvarez de Neira; tuvo por hijo a D. MARTÍN ÁLVAREZ CEDRÓN, empadronado como noble. en 1680 y 1694; casó con Dª Ana Pardo Montenegro; fueron vecinos de la feligresía de Santiago de Miranda (ayuntamiento de Castroverde, partido de Lugo), parroquia que antiguamente pertenecía a la jurisdicción de la Puebla de Aday. De este matrimonio nació D. JUAN ANDRÉS ÁLVAREZ DE CEDRÓN, empadronado como noble en 1701 y otros años; el 17-V-1701 casó con Dª Isabel Riomol y Quiroga, natural de San Martiño de Folgoso y vecino de Miranda desde hacía unos diez años; tuvo por hijo a D. ANDRÉS JACOBO ÁLVAREZ DE CEDRÓN Y QUIROGA, vecino de la villa de Madrid y natural de la feligresía de Santiago de Miranda, donde habían casado sus padres; bautizado el 26-X-1704. Diósele provisión de hidalguía por la Real Chancillería de Valladolid en 8-II-1751. Los de San Salvador de Santalla D. JUAN DE CEDRÓN, el Mozo, vecino de San Salvador de Santalla (en la antigua jurisdicción de la villa de Sarria, del concejo de la Puebla de San Julián) obtuvo sentencia de hidalguía ante alcaldes, en la Real Chancillería de Valladolid, el 26-V de 1551.Los de San Martiño de Loseiro D. ALONSO DE CEDRÓN, vecino de la feligresía de San Martiño de Loseiro (ayuntamiento de Sarria) obtuvo sentencia de hidalguía ante alcaldes, en la Real Chancillería de Valladolid, a 8- X-1538 (VER también YEBRA, Casa de Ríomol).
Escudos de Armas del apellido:
De oro, con un cedro de sinople. Numerosas veces nos salen al paso los CEDRÓN en esta obra (VER GARCÍA OSORIO; VER QUIROGA, Casa solar de Piñeiro, en San Esteban de FQLGOSO; VER OZORES, Condes de Priegue, etc.).
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huérfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miércoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los príncipes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza. El cedro es símbolo de la eternidad, que demuestra la antigüedad de la estirpe del que lo porta. También simboliza el vigor y la nobleza.
